Liste stages futurs pour Impression papier

Qi gong Retrouver l’équilibre du corps et de l’esprit - Tsultrim Namdak

Stage de Sheng Zhen Qi Gong

Le Sheng Zhen Qi Gong cherche à rétablir l’équilibre physique et psychique de l’être humain et à harmoniser son énergie vitale. Cette pratique combine des mouvements fluides, des techniques de respiration, des méditations et des visualisations, destinés à ouvrir les méridiens afin que l’énergie du Qi puisse circuler librement et en douceur.

Sur le plan physique, cette discipline contribue à structurer les muscles, à renforcer les tendons et permet de relaxer la colonne vertébrale et les articulations. Le corps devient souple, fort et s’harmonise, tandis que le système immunitaire se trouve renforcé.

Au niveau émotionnel et mental, une pratique régulière calme les émotions perturbatrices telles que le stress, la nervosité et la colère. Le Qi Gong permet de se retirer dans un profond silence intérieur, accompagné de joie et de relaxation, procurant un véritable apaisement.

Le Sheng Zhen Qi Gong s’exprime par la douceur et la simplicité qui reflètent l’état naturel de l’être humain. Les exercices sont simples à apprendre et peuvent être adaptés pour les personnes qui ne peuvent effectuer que des mouvements réduits, quel que soit l’âge.

Notre pratique durant ce stage permettra de retrouver l’équilibre mental et physique tout en harmonisant l’énergie vitale.

Frais de session pour les 4 jours : 312 € – Arrhes : 15 €

Récitation du mantra de Dorjé Sempa - Lama Teundroup

Rappel : Dans un message publié conjointement le 4 décembre 2023, les deux Karmapas recommandaient vivement à tous les disciples et étudiants du Dharma la récitation de deux pratiques : celle du Soutra de la confession(*) et celle du mantra de Dorjé Sempa (consultez l’article en suivant ce lien).
Depuis, afin d’encourager ceux qui le désirent à suivre les conseils des maîtres, nous organisons régulièrement à Montchardon des week-ends dédiés à l’accumulation de ces deux pratiques.

Ce week-end sera tourné essentiellement vers la pratique de Dorjé Sempa.
Dorjé Sempa (en tibétain), ou Vajrasattva (en sanskrit), représente la pureté fondamentale de l’esprit. Son mantra, appelé mantra de « Cent syllabes » purifie les actes négatifs accumulés, les voiles et négativités, les vœux et les engagements initiatiques (samayas) non respectés, tous ces obscurcissements qui amènent la souffrance et nous empêchent d’accéder à la nature fondamentale de notre esprit. Cette pratique fait partie des « Pratiques Préliminaires ».

Lors de son cycle d’enseignements en décembre 2023 à Dhagpo Kagyu Ling, Jigmé Rinpoché a expliqué de manière accessible le sens général de la pratique de purification à travers ces deux récitations, en clarifiant le contexte même pour les débutants. Ces enseignements, traduits de l’anglais au français, sont accessibles sur la chaîne YouTube de Dhagpo Kagyu Ling via ce lien.

La pratique de Dorjé Sempa est disponible dans le texte des Pratiques Préliminaires, tandis que celle du Soutra de la confession se trouve à la page 2 et suivantes du « Trésor des Prières de Souhaits », ainsi que dans le livre des Kagyu Meunlam.

(*) Ce Soutra est connu sous plusieurs noms : « Soutra de la confession », « Soutra des trente-cinq bouddhas » ou « Soutra des Trois Amoncellements ».

Frais de session : 12,00€/jour – 6€ pour le dimanche matin

Dimanche après-midi : Commémoration du départ de Lama Teunsang – Rituel d’Amitabha – voir la présentation …

Commémoration du départ de Lama Teunsang – Rituel d’Amitabha

Cela va faire deux ans que notre maître bien aimé Lama Teunsang a quitté son corps, le 7 octobre 2023.
Selon la tradition, une cérémonie commémorative est accomplie chaque année à date anniversaire. Afin que tous ceux qui le souhaitent puissent y participer, celle-ci sera avancée de deux jours, le dimanche 5 octobre.Il s’agira de la pratique du Bouddha Amitabha qui aura lieu dimanche 5 octobre, de 14h à 17h dans le temple.
Le rituel sera également retransmis en direct sur notre chaîne YouTube : GompaTVTextes nécessaires :
– Rituel d’Amitabha
– Le trésor des prières de souhaits
– Le Gourou-yoga du Karmapa Mikyeu Dorjé
– Les vœux et souhaits pour renaître en Déouatchen

Vous pouvez aussi soutenir cette cérémonie par une offrande qui peut se faire en suivant ce lien : Offrande pour le rituel de commémoration

Pour accompagner cette commémoration et purifier et clarifier les liens que nous avons créés avec le maître spirituel qu’il a été pour beaucoup d’entre nous, Lama Teundroup dirigera une pratique de Dorjé Sempa le samedi 4 et dimanche 5 octobre matin (trois sessions de pratique).
Pour plus de détails, suivez ce lien

Pas de frais de session pour le rituel

 

 

 

Stage d'introduction : les Quatre Vérités des Êtres Nobles – Lama Guillaume Souchet

Notre vie est faite de bonheurs et de souffrances. Nous recherchons tous le bonheur et cherchons à éviter la souffrance, mais faute d’en comprendre réellement les causes, il nous est difficile de trouver une paix durable. Le Bouddha, après son éveil, a transmis son tout premier enseignement : les Quatre Vérités des Êtres Nobles. Cet enseignement fondateur résume de manière admirable l’ensemble de sa voie spirituelle et nous montre à la fois l’origine de nos difficultés et le chemin pour s’en libérer.

La première Vérité décrit notre expérience de la souffrance : malgré les joies et les plaisirs, la vie reste insatisfaisante car tout est impermanent et souvent entremêlé de maladies, frustrations, anxiété ou solitude.

La deuxième Vérité en révèle les causes : nos émotions perturbatrices et surtout l’ignorance fondamentale de la réalité, qui nous conduit à percevoir les choses comme séparées et durables, au lieu de reconnaître leur interdépendance et leur nature éphémère.

La troisième Vérité ouvre une perspective lumineuse : il est possible de se libérer de toute souffrance et d’accéder à l’éveil, le nirvana.

Enfin, la quatrième Vérité expose la voie pour y parvenir : le chemin spirituel transmis par le Bouddha.

Cet enseignement nous fait entrevoir la possibilité d’un bonheur véritable, au-delà des fluctuations ordinaires de la vie. Il constitue une invitation à s’engager sur un chemin de sagesse et de compassion, véritable bénédiction pour tous les êtres.

Lors de ce week-end, Lama Guillaume présentera les Quatre Vérités des Êtres Nobles à travers divers commentaires, afin d’en éclairer la profondeur et la pertinence pour notre vie d’aujourd’hui. Ce stage est ouvert à tous. Il est surtout destiné aux débutants dans la voie spirituelle et aux personnes curieuses de découvrir le sens du bouddhisme.

Frais de session : 7,50€/jour

Entrainement de l’esprit Lodjong et Tonglen - 1° partie - Lama Jean-Marc Falcombello

Frais de session : 10,50€/jour

Retraite de 8 Nyoung-Né

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Cette pratique des 8 Nyoung Né sera dirigée par Lama Sangpo. Elle débutera le samedi 18 octobre et se déroulera jusqu’au lundi 3 novembre au matin.

Qu’est-ce que Nyoung Né
Nyoung Né est une pratique de Tchenrézi, personnification de l’amour et de la compassion des Bouddhas. Cette pratique associe tous les aspects du Dharma, ainsi que l’essence des trois véhicules : l’observance des vœux de conduite éthique, l’entraînement à l’Esprit d’Éveil du Bodhisattva (développement de l’amour et de la compassion) et la mise en œuvre des moyens habiles et profonds du Vajrayana incluant la récitation de mantras et les visualisations. Parmi les multiples représentations de Tchenrézi, cette pratique est liée à son aspect à onze visages et mille bras.

“Du fait de la grande puissance de purification de cette pratique, même un être ayant accompli des actes extrêmement nuisibles, s’il fait ne serait-ce qu’un seul Nyoung Né en l’accomplissant correctement, est assuré de ne pas avoir à renaître dans les états d’existences inférieurs et progressera rapidement sur le chemin de l’Éveil.”

Comment se passe un Nyoung Né ?
Cette pratique s’organise en unités qui se déroulent sur 48 heures. Elle débute le matin du 1er jour à l’aube, à 5h30 et se termine le 3ème jour au matin, à 9h. C’est une pratique collective, propre au Vajrayana, accomplie dans le temple durant une grande partie de la journée (environ 9h par jour). Elle consiste en la récitation d’un texte (une sadhana), de récitation de mantras, de méditation sur un support de visualisation, de prosternations, etc.
Un Nyoung Né est accompagné de l’observation d’un jeûne partiel le 1er jour, appelé Nyé Né, et d’un jeûne total le 2e jour appelé Nyoung Né (aucune nourriture ni boisson sur 24h associé à l’observance stricte du silence).
Précision : il ne s’agit pas d’un jeûne à visée « diététique » mais d’une ascèse qui s’inscrit dans les règles propres à cette tradition spirituelle des Nyoung Né.
Durant ces 48heures, cette pratique est complétée par une prise de vœux de discipline éthique appelés Sodjong (voir détail ci-dessous) qui sont repris chaque matin pour 24h.
Il est donc nécessaire d’arriver la veille, d’être ponctuel le matin pour la prise de vœux à 5h30, d’assister à toutes les sessions et d’accomplir le Nyoung Né entièrement, sans l’interrompre.

Nyé Né (jeûne partiel) : les personnes qui ne peuvent pas faire un jeûne total le 2ème jour peuvent faire Nyé Né, un jeûne partiel, en prenant un repas à midi avec la possibilité de boire la journée.

Comment y participer ?
Il est possible de faire l’ensemble des 8 Nyoung Né ou de les suivre en partie, en s’y joignant à tout moment pour un ou plusieurs Nyoung Né. Il faut impérativement arriver au début d’un nouveau Nyoung Né – voir le programme – en arrivant la veille, la première session commence à 5h30.  Un Nyoung Né étant une unité en soi, on ne peut pas l’intégrer au cours d’une session qui a commencé.

Attention : avant de s’engager dans cette pratique, il est essentiel de savoir si l’on est motivé pour garder fermement les vœux que l’on prend quand on accomplit Nyoung Né.

À propos des huit Nyoung Né
Le fait d’accomplir 8 Nyoung Né consécutifs appelé « Nyoung Né blanc », est considéré comme hautement bénéfique selon une déclaration attribuée à Tchenrézi lui-même : “Celui qui accomplit un Nyoung Né blanc peut être certain qu’au moment de sa mort il n’aura d’autre lieu où renaître qu’en la terre pure de Grande Félicité, Déouatchen.”

Un peu d’histoire à propos des Nyoung Né à Montchardon …
Traditionnellement, cette pratique de Nyoung Né est tenue en haute estime par nos maîtres, car elle est relativement accessible, représente un moyen puissant de purification et amène de très grands bienfaits.
Rappelons que Lama Teunsang lui a toujours accordé une grande importance et l’a adoptée comme l’une des pratiques principales de Karma Migyur Ling.
Organisée chaque année depuis 1982, c’est devenu une spécificité de Montchardon.
A partir de 1988, Lama Teunsang a initié cette pratique sous la forme d’une retraite de 100 Nyoung Né se déroulant sur 200 jours d’affilée (environ 7 mois). Cette longue retraite s’est ensuite accomplie chaque année durant trente ans, jusqu’en 2017 où cette pratique s’est structurée en retraites de 8 Nyoung Né, réparties plusieurs fois dans l’année.
De nombreuses personnes participent à cette retraite : certains s’engagent dans la retraite entière, d’autres sur des périodes plus ou moins longues allant de plusieurs mois à quelques jours, selon le choix de chacun. Le principe étant de faire des Nyoung Né par unité de 48h.
Ainsi, au fil de ces nombreuses années, un cumul de 35 000 Nyoung Né a été accompli, auxquels ont participé des milliers de personnes. C’est une chose rare : il n’y a quasiment pas d’autre lieu où une telle retraite est organisée pendant 7 mois, ce qui montre l’importance et la particularité de cette pratique faite à Montchardon.
Ces dernières années, le souhait de Lama Teunsang était d’établir cette pratique de manière régulière et pérenne, de l’implanter sur le sol de Montchardon pour qu’elle puisse continuer à être accomplie par les générations futures. C’est pour cette raison qu’un nouveau temple de Nyoung Né a été construit, en remplacement du temple actuel des Nyoung Né qui, bien que fort attachant, est devenu trop petit et d’un accès difficile pour le public. Lama Teunsang a également créé un Fonds Nyoung Né pour soutenir financièrement cette pratique chaque année.

Pour s’inscrire aux Nyoung Né
Nous avons mis en place un bulletin de réservation spécifique pour les Nyoung Né. Les sessions sont numérotées avec leur date de début et de fin.
Rappel : un Nyoung Né se termine toujours le matin du 3ème jour à 9h. Vous choisissez le ou les Nyoung Né que vous voulez faire.

Tarif Nyoung Né
Ces sessions étant particulières du fait des repas qui varient suivants les jours de jeûne, un tarif spécifique est proposé en fonction du nombre de Nyoung Né que vous voulez faire.
Ce tarif s’entend comme un forfait tout compris comprenant l’hébergement, les repas et les frais de session. L’hébergement est au tarif de base en dortoir. Si vous souhaitez être logé en chambre seule, en studio ou en chambre à plusieurs, il faut ajouter le supplément correspondant. Vous trouverez les détails sur ce lien.
La carte d’adhérent est à rajouter à ce tarif si vous ne l’avez pas déjà prise pour l’année en cours.
Tableau des tarifs Nyoung Né : voir le  voir tarif spécial Nyoung Né.

Pour plus de détails sur les horaires de pratique, le déroulement du jeûne, les vœux de Sodjong , l’attitude intérieure et extérieure à adopter et autres informations, voir   veuillez lire la description avec attention
(téléchargement disponible en pdf )
Ces indications vous seront communiquées par courriel lors de la confirmation de la réservation.

English Version

This practice of the 8 Nyoung Né will begin on Saturday 18 October and will run until the morning of Monday 3 November.

What is Nyung Ne
Nyung Ne is a practice of Chenrezi, the embodiment of the Buddhas’ love and compassion. This practice combines all aspects of the Dharma, as well as the essence of the three vehicles: observance of the vows of ethical conduct, training in the Bodhisattva Mind of Enlightenment (development of love and compassion), and the application of the skillful and profound means of Vajrayana including mantra recitation and visualizations. Among the many representations of Chenrezig, this practice is related to his appearance with eleven faces and a thousand arms.

« Because of the great purifying power of this practice, even a being who has done extremely harmful acts, if he does even one Nyung Ne by performing it correctly, is assured of not having to be reborn in the lower states of existence and will progress rapidly on the path of enlightenment. »

How does a Nyung Ne take place?
This practice is organized in a unit that takes place over 48 hours. It begins on the morning of the 1st day at dawn, at 5:30 am and ends on the 3rd day at 9 am. It is a collective practice, specific to the Vajrayana, accomplished in the temple during a large part of the day (approximately 9 hours per day). It consists of the recitation of a text (a sadhana), the recitation of mantras, meditation on a visualization support, prostrations, …
A Nyoung Ne is accompanied by the observation of a partial fast on the 1st day, called Nye Ne, and a total fast on the 2nd day called Nyung Ne (no food or drink for 24 hours associated with the strict observance of silence).
Note: this is not a fast with a  » dietetic  » aim but an asceticism which is part of the rules of this spiritual tradition of Nyung Ne. During these 48 hours, this practice is completed by taking ethical discipline vows called Sodjong (see details below) which are taken every morning for 24 hours. It is therefore necessary to arrive the day before, to be punctual in the morning for the taking of the vows at 5:30 am, to attend all the sessions and to accomplish the Nyung Ne entirely, without interrupting it.

Nye Ne (partial fasting): people who cannot do a total fast on the second day can do Nye Ne, a partial fast, by having a meal at noon with the possibility of drinking during the day.

How to participate?
It’s possible to do all 8 Nyoung Ne or just part of them, joining in at any time for one or more Nyoung Ne. It is imperative to arrive at the start of a new Nyoung Ne – see program – arriving the day before, as the first session starts at 5:30 am. As a Nyoung Ne is a unit in itself, it cannot be joined during a session that has already begun.

Warning: before engaging in this practice, it is essential to know if you are motivated to keep the vows you take when you perform Nyung Ne.

About the Eight Nyung Ne
Performing 8 consecutive Nyung Ne called « White Nyung Ne » is considered highly beneficial according to a statement attributed to Chenrezi himself, « He who performs a White Nyung Ne can be certain that at the time of his death he will have no other place to be reborn than in the pure land of Great Blisś, Dewachen. »

Some background about the Nyung Ne in Montchardon …
Traditionally, this practice of Nyung Ne is held in high esteem by our masters, as it is relatively accessible, represents a powerful means of purification and brings very great benefits.

Lama Teunsang has always given it great importance and adopted it as one of the main practices of Karma Migyur Ling. Organized every year since 1982, it has become a specificity of Montchardon. From 1988, Lama Teunsang initiated this practice in the form of a retreat of 100 Nyung Ne taking place over 200 days in a row (about 7 months). This long retreat was then performed every year for thirty years, until 2017 when this practice was structured in retreats of 8 Nyung Ne, spread out several times a year.
Many people participate in this retreat: some commit to the entire retreat, others to more or less long periods ranging from several months to a few days, depending on the choice of each person. The principle is to do Nyoung Ne in units of 48 hours.

Thus, over these many years, a total of 35,000 Nyoung Ne have been performed, in which thousands of people have participated. This is a rare thing: there is almost no other place where such a retreat is organized for 7 months, which shows the importance and the particularitý of this practice made in Montchardon.

In recent years, Lama Teunsang’s wish was to establish this practice on a regular and permanent basis, to establish it on the soil of Montchardon so that it could continue to be performed by future generations. For this reason, a new Nyung Ne temple was built to replace the existing Nyung Ne temple which, although very attractive, had become too small and difficult to access for the public. Lama Teunsang also established́ a Nyung Ne Fund to financially support this practice each year.

To register for the Nyung Ne
We have set up a specific booking form for the Nyoung Né. The sessions are numbered with their start and end dates. Reminder: a Nyung Ne always ends on the morning of the 3rd day at 9am. You choose the Nyung Ne you want to do.

Nyoung Ne price list
As these sessions are particular because of the meals that vary according to the fasting days, a specific rate is proposed according to the number of Nyung Ne that you want to do. This rate is an all-inclusive package including accommodation, meals and session fees. Accommodation is at the basic rate in a dormitory. If you wish to be accommodated in a single room, a studio or a shared room, you will have to add the corresponding supplement. You will find the details on this link.

The membership card is to be added to this rate if you have not already taken it for the current year.

Nyung Ne price list : voir tarif spécial Nyoung Né.

For more details on the practice schedule, the fasting process, the sodjong vows, the inner and outer attitude to adopt and other information, see please read the description carefully

(download available in pdf )

This information will be communicated to you by email when you confirm your reservation.

Entrainement de l’esprit Lodjong et Tonglen - 2° partie - Lama Jean-Marc Falcombello

2ème partie – Du lundi 20 au vendredi 24 octobre

Cette deuxième partie approfondit notre compréhension des 59 aphorismes de l’Entraînement de l’esprit, ces courtes phrases qui constituent le texte racine.
Nous consacrons davantage de temps à la pratique méditative centrale de l’Entraînement de l’esprit : la pratique de Tonglen. Des sessions de partage en groupe enrichissent notre compréhension et clarifient notre pratique, nous permettant d’avoir une compréhension plus fine et profonde des deux éléments clés de cette pratique : l’« égalité » entre tous les êtres et l’« échange avec autrui », ancrés dans l’amour et la compassion envers autrui.
Bien qu’il soit possible de participer uniquement à cette deuxième partie, les personnes n’ayant jamais pratiqué le Lojong sont invitées à commencer par la première partie du stage.

Quelques mots sur l’Entraînement de l’esprit, Lojong et Tonglen cliquer sur ce lien

Frais de session : 10,50€/jour

Instructions et retraite 1ère Pratique Préliminaire : refuge et prosternations - Lama Cathy Claude

Le but de la pratique est de mettre un terme à la souffrance et au mal-être en réalisant la nature de Bouddha, présente en chaque être, la nature fondamentale de l’esprit. Dans notre tradition Karma Kagyu, on parle de « réaliser le Mahamoudra ».
Pour ce faire, la méthode par excellence est ce qui est appelé les « Pratiques Préliminaires« . Elles permettent de réunir les éléments capables d’actualiser ce plein potentiel de l’esprit. Ces éléments sont le Refuge, l’esprit d’éveil, la purification, l’accumulation de mérites et la bénédiction.
Ces quelques jours seront consacrés à la première des Pratiques Préliminaires, nécessaires pour approfondir toutes les autres pratiques du Bouddhisme et en obtenir les fruits.
Nous verrons d’abord les Préliminaires Communes : comment réfléchir sur les souffrances du samsara, le karma, l’impermanence, la précieuse existence humaine. Ces réflexions permettent de tourner notre esprit vers le Dharma.
Les enseignements incluront des instructions sur la prise de refuge, les prosternations et le développement de l’esprit d’éveil.

Durant le week-end, Lama Cathy redonnera les bases de l’enseignement sur ce premier préliminaire.  Les trois jours suivants seront consacrés à la pratique, accompagnés de moments d’échanges, de questions-réponses et de soutien mutuel.

Frais de session : 7,50€/jour

• Lama Cathy Claude
  (Tachi Lhamo)
  

Prochains enseignements

• Instructions et retraite 1ère Pratique Préliminaire : refuge et prosternations - Lama Cathy Claude : 25 Oct - 29 Oct

Introduction à la notion d'interdépendance dans le Bouddhisme - Acharya Kunchok Tenzin

Acharya Kunchok Tenzin nous introduira à cette notion fondamentale d’interdépendance qui constitue l’un des enseignements les plus importants transmis par le Bouddha. Il s’agit même du cœur de son enseignement car cette notion touche à de nombreux aspects de son enseignement comme le karma, la renaissance, la souffrance, la libération et la compassion. En fait, il n’est pas vraiment possible d’appréhender les autres enseignements sans comprendre l’interdépendance.
Il existe différentes façons d’exprimer cette notion d’interdépendance (pratitya samutpada en sanskrit – Tendrel en tibétain) : coproduction conditionnée, manifestation en dépendance, origine interdépendante, … L’expression tibétaine tendrel exprime parfaitement cette idée que tous les phénomènes « s’appuient » (ten) les uns sur les autres dans une « relation » (drel) mutuelle.

L’accent mis par le Bouddha sur la manifestation en dépendance rend cette tradition tout à fait distincte de tous les autres systèmes de pensée. Contrairement aux systèmes philosophiques qui postulent un créateur éternel ou des phénomènes surgissant du néant, l’enseignement du Bouddha révèle que tous les phénomènes – qu’ils soient extérieurs (le monde physique) ou intérieurs (nos expériences mentales) – naissent de l’interdépendance de causes et conditions multiples. Ainsi, l’interdépendance intérieure, magistralement décrite par les Douze Liens de la production conditionnée, explique comment l’ignorance fondamentale engendre le samsara et toute la chaîne de la souffrance, mais aussi comment cette même chaîne peut être brisée par la sagesse.
Cette compréhension transforme radicalement notre perception du monde et de nous-mêmes.

Au-delà de sa dimension philosophique, la compréhension de l’interdépendance offre des clés pratiques pour transformer notre relation au monde et à la souffrance. En saisissant comment nos expériences naissent de causes et conditions, nous découvrons la possibilité même de la libération et développons une sagesse compatissante qui embrasse tous les êtres liés par cette manifestation en dépendance.

Cet enseignement s’adresse à tous ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension du dharma, qu’ils soient débutants désireux de saisir les fondements de la vision bouddhiste ou pratiquants expérimentés cherchant à affiner leur compréhension de ces notions fondamentales dans les textes classiques de l’Abhidharma.

Frais de session : 14€/jour

Introduction au Bouddhisme - Lama Olivier Clerc

Ce stage d’un week-end s’adresse aux débutants qui souhaitent découvrir le Bouddhisme.
Nous commencerons par évoquer la vie du Bouddha. Puis nous aborderons des notions spécifiques : les 3 Véhicules, le karma, les 3 Joyaux  (constitués du Bouddha, du Dharma et de la Sangha ),  la prise de refuge, etc.
Durant chacune des 4 sessions nous pratiquerons certaines méthodes de méditation transmises depuis le Bouddha jusqu’à maintenant, notamment des méthodes de concentration sur le va et vient du souffle, ayant pour objectif le calme mental.
Nous consacrerons du temps à des moments d’échanges.

Frais de session 7,50€ par jour

Cure Santé - Raija Knuchel

Cette cure de santé inclut le massage tibétain de l’abdomen, la pratique du sauna, le nettoyage de l’intestin, du foie et de la vésicule biliaire permettant d’éliminer des calculs biliaires. Ces pratiques ont pour bienfaits de réguler les fonctions digestives avec répercussions sur les systèmes respiratoire et cardio-vasculaire, de rétablir les déséquilibres énergétiques, d’éliminer les douleurs dont l’origine est la vésicule et de redonner une meilleure vitalité.

NB : Il est impératif de suivre chez soi une préparation de 10 jours avant la cure de santé. Veillez à vous assurer que vous avez bien reçu les instructions concernant cette préparation à la suite de votre inscription à Montchardon.
La cure commence le samedi à 10h et se termine le lendemain à 15h.

Prix du stage : 210 € – Arrhes de séjour  : 30 €

• Les prix mentionnés pour ce stage comprennent la totalité des frais (stage + forfait session qui inclut l’hébergement en dortoir et les repas). Pour un hébergement en chambre individuelle, rajouter le supplément de 8,60€/nuit. Ajouter également l’adhésion pour ceux qui ne s’en seraient pas acquittés.
• Renseignements sur la cure : téléphoner à Raija Knuchel Tel. : +41/0 79 63 24 624 (Suisse) – par mail : raijaknuchel@gmail.com
• Inscription indispensable à Montchardon. Inscrivez-vous le plus tôt possible (nombre de places limité à 15).
•  Règlement des arrhes.  Les arrhes du séjour sont à régler par CB ou par chèque à l’ordre de CKML (Congrégation Karma Migyur Ling) et à envoyer à Montchardon.

Offrande du mandala et Gourou Yoga - Lama Anne Glaesner

Frais de session : 7,50€/jour

Méditation niveau 1 - Charles Genoud

La méditation est une pratique simple et directe, une investigation des mouvements de l’esprit et du corps par une qualité d’attention centrée sur le présent. Dans sa pratique, le méditant cesse de se tourner uniquement vers le monde des objets ou celui des pensées et revient à la conscience de ce qu’il éprouve, de ce qu’il vit, sans aucune volonté de l’améliorer, de le transformer ou de le prolonger.

Samatha : Diverses techniques aident à tranquilliser l’esprit. Il s’agit le plus souvent de l’attention portée à la respiration ou aux sensations corporelles.
Vipassana : Lorsque l’esprit est disponible, il peut s’ouvrir aux expériences de manière non sélective afin de les percevoir clairement. Cette découverte de la nature des expériences permet de se libérer de la confusion et d’accéder à la sagesse.

Ces sessions se déroulent en alternant la méditation en posture assise et en marchant. La pratique formelle dure 7 heures par jour, plus une heure de travail méditatif, exercice de méditation dans l’action.
L’observation du silence complet – y compris hors des temps de méditation – facilite et renforce la concentration et la présence à soi durant le stage.

Niveau 1 : pour les débutants, avec un enseignement théorique correspondant et un allégement de la durée des sessions de méditation (sessions de 30 minutes, environ 7h par jour).
Niveau 2 : chaque week-end de niveau 1 est suivi de 5 jours d’approfondissement (niveau 2)
Le stage débute le premier jour à 20h et se termine le dernier jour à 16h.

NB : pour tous les stages, impérativement être présent à la première session qui débute à 20h. Se munir de vêtements amples et chauds en hiver.

Frais de session : 20€/jour

Approche du Bouddhisme : une voie de pacification Lama Fabienne Dupuy

Un des points clés de l’enseignement du Bouddha est qu’il est possible de s’affranchir progressivement du mal être, de l’insatisfaction et du chaos que nous éprouvons tous à des degrés divers dans nos vies. 

Parmi les tendances qui troublent notre esprit et sont un frein à notre paix intérieure, le Bouddha a pointé nos réactions teintées d’aversion et de colère face aux situations considérées comme indésirables.
Comment envisager de manière différente les situations jugées désagréables et s’entraîner à y réagir d’une façon plus adaptée, moins impulsive ?

Cet enseignement répondra à cette question en explorant les moyens proposés dans le Bouddhisme :
– la pratique de la patience et du contentement qui augmentent notre stabilité intérieure ;
– l’entraînement à la méditation qui pacifie l’esprit et développe une perception de plus en plus fine de ce qui est bénéfique ou non ;
– le développement de l’amour et de la compassion qui nous ouvre à considérer davantage la situation d’autrui.

Pour suivre cette voie de pacification, il nous faut tout d’abord prendre conscience de la réalité qui est la nôtre, puis nous impliquer personnellement, intimement, afin de penser et d’agir avec plus de discernement et de bienveillance.

Ce stage, ouvert et adapté à toute personne, qu’elle soit débutante ou non, alternera des moments d’enseignement, de méditation et de questions-réponses.

Frais de session : 10,50€/jour

Méditation niveau 2 - Charles Genoud

Semaine niveau 2 : pour ceux qui ont déjà suivi des week-ends intensifs de méditation niveau 1 avec Charles ou Patricia Genoud.
Avec un enseignement théorique correspondant et des heures de méditation assise et en marchant, en alternance (sessions de 45 minutes, environ 7h par jour).
Le stage débute le premier jour à 20h et se termine le dernier jour à 12h.

L’observation du silence complet – y compris hors des temps de méditation – facilite et renforce la concentration et la présence à soi durant le stage.

NB : pour tous les stages, impérativement être présent à la première session qui débute à 20h. Se munir de vêtements amples, et chauds en hiver.

Frais de session : 15€/jour

Retraite de Tchenrezi - Lama Tsultrim

Tchenrézi est la personnification de l’amour et de la compassion éveillés des Bouddhas, primordialement présents en chaque être, en la nature éveillée de son propre esprit, le Dharmakaya.
Cette méditation simple et très profonde s’appuie sur la récitation du mantra « Om Mani Padmé Houng » combinée aux techniques de visualisation du Vajrayana.
C’est un moyen très habile pour purifier tous les obscurcissements de l’esprit. La récitation de son mantra “Om Mani Padmé Houng” amène d’immenses bienfaits pour soi-même et autrui. Il a le pouvoir de libérer tous les êtres de l’existence conditionnée.
Cette pratique, extrêmement puissante, est d’un accès aisé et nous permet de nous familiariser avec les différentes phases de création et d’achèvement qui sont communes à toutes les pratiques de divinités du Vajrayana, la partie ésotérique des enseignements du Bouddha qui s’ancre fermement dans la motivation altruiste du Mahayana.
Par des moyens habiles, toute notre perception ordinaire est purifiée, transformée, et en est révélée la nature totalement pure : l’union de la sagesse et de la compassion qu’incarne précisément Tchenrézi.
Au début de la retraite, Lama Tsultrim donnera les instructions de cette pratique. Ensuite, les sessions sont dédiées à la méditation et la récitation du mantra de Tchenrézi. Elles pourront être accompagnées d’un rappel des visualisations sous forme de pratique guidée et d’un temps de questions/réponses.
Le stage s’adresse aux personnes ayant déjà reçu l’enseignement de Tchenrézi mais également à celles qui ressentent une motivation pour découvrir la pratique, avec le support de la méditation guidée.
Cette pratique est accomplie tous les soirs à Montchardon à 20h. Le texte de la pratique est disponible en traduction française et phonétisé.

Frais de session : 12€/jour

La loi du karma, ou loi de causalité - Lama Frédéric Cattin

La loi du karma, ou loi de cause à effet, est un aspect essentiel de la voie du Bouddha. Son principe est simple : chaque action du corps, de la parole et de l’esprit produit inévitablement un résultat correspondant. Les actions positives génèrent du bonheur, les actions négatives créent de la souffrance.

Cette loi explique notre situation présente. Nos expériences actuelles résultent de nos actions passées : pourquoi nous naissons dans telles conditions, avec telle santé, dans tel environnement. Ces circonstances constituent le « terrain » sur lequel nous évoluons aujourd’hui.

Le karma n’est pas un système de punition ou de récompense – c’est un processus naturel aussi précis que les lois physiques. Il ne s’agit pas non plus d’un déterminisme qui figerait notre destin. Au contraire, comprendre cette loi nous libère. Nos actions présentes déterminent nos expériences futures. Face à toute situation, nous gardons la liberté de réagir avec sagesse ou ignorance, compassion ou colère, patience ou agressivité. Cette liberté de choix est absolue et constante.

L’intention est cruciale : une même action peut avoir des conséquences très différentes selon la motivation qui l’anime. C’est pourquoi la transformation intérieure et la purification de nos intentions sont au cœur de la pratique bouddhiste.

Un exemple concret : face à une grande difficulté résultant d’un karma passé, la façon dont nous la vivons – avec amertume ou acceptation, isolation ou ouverture aux autres – relève entièrement de notre libre arbitre et créera notre karma futur.

Cette compréhension nous responsabilise totalement : nous sommes les architectes de notre propre bonheur ou souffrance.

Durant ce week-end, l’accent sera mis sur les instructions sur la loi du karma en laissant beaucoup de temps pour les questions et des échanges sur le sujet ainsi que les notions abordées comme l’existence des vies passées et futures, les différents mondes d’existence, les notions de samsara et nirvana… des concepts qui ne sont pas toujours faciles à comprendre et à intégrer pour des Occidentaux.
Il y aura aussi des temps de méditation guidée pour mieux appréhender ce qui est appelé méditation analytique. Ainsi, les trois aspects de la pratique : l’écoute, la réflexion et la méditation seront abordés.

Frais de session : 7,50 €/jour

Récitation du Soutra de la confession - Lama Teundroup

Rappel : Dans un message publié conjointement le 4 décembre 2023, les deux Karmapas recommandaient vivement à tous les disciples et étudiants du Dharma la récitation de deux pratiques : celle du Soutra de la confession(*) et celle du mantra de Dorjé Sempa (consultez l’article en suivant ce lien).
Depuis, afin d’encourager ceux qui le désirent à suivre les conseils des maîtres, nous organisons régulièrement à Montchardon des week-ends dédiés à l’accumulation de ces deux pratiques.
Les sessions seront principalement consacrées à la pratique, avec des temps d’explication sur le sens de ce Soutra.

Le Soutra de la confession
(*) Ce Soutra est connu sous plusieurs noms : « Soutra de la confession », « Soutra des trente-cinq Bouddhas » ou « Soutra des Trois Amoncellements ».
Extrait du livre de Shamar Rinpoché « Un chemin de pratique » dans lequel il donne des explications sur cette pratique. (Rabsel Editions juin 2020)
« (…) Le Soutra des trente-cinq Bouddhas (*) contient la double méthode de la purification et de l’accumulation. D’une part, il aide à éliminer les empreintes, ou graines karmiques, néfastes afin que l’esprit ne soit plus sous l’influence du karma néfaste et devienne donc plus clair. Au fur et à mesure de l’affaiblissement de ces empreintes, la sagesse gagne en puissance.
D’autre part, cette pratique est utile pour accumuler des mérites, une condition nécessaire pour l’éveil. En général, les conditions de l’éveil dépendent des mérites ; il s’agit donc de savoir comment les rassembler. (…)
(…) Les trois aspects de la pratique du Soutra des trente-cinq Bouddhas : 1. la récitation des noms des trente-cinq Bouddhas, la prière et les prosternations qui leur sont adressées ; 2. le regret des actes néfastes ; 3. la réjouissance pour les actes bénéfiques et la dédicace des mérites pour tous les êtres. »

Le Soutra de la confession se trouve à la page 2 et suivantes du « Trésor des Prières de Souhaits », ainsi que dans le livre des Kagyu Meunlam.
Lors de son cycle d’enseignements en décembre 2023 à Dhagpo Kagyu Ling, Jigmé Rinpoché a expliqué de manière accessible le sens général de la pratique de purification à travers ces deux récitations, en clarifiant le contexte même pour les débutants. Ces enseignements, traduits de l’anglais au français, sont accessibles sur la chaîne YouTube de Dhagpo Kagyu Ling via ce lien.

Frais de session : 12€/jour