Whether you are vaccinated or not, whether you have a negative PCR test or not, does not change the need to respect sanitary measures.
We are now used to these measures:
Access to the temple will be limited to 70/80 people to respect sanitary distances.
For accommodation, the rooms that accommodate several people will become individual rooms, except for couples or families. The number of places in the dormitory will be reduced to space out the beds. This will allow us to accommodate about 80 people.
The campsite area will be open, and the layout of the tents should follow the same guidelines. Disinfectant will be available in all places where necessary.
These rules must be maintained in Montchardon at all times.
Indeed:
– We have a moral obligation to protect ourselves and others from disease, especially as we live in collective premises.
– It is important to continue to protect Lama Teunsang, whose immunity is greatly diminished, even though he has been vaccinated.
For these reasons, we are asking all those who come this summer to commit to respecting sanitary measures. This commitment will take the official form of a box to be ticked on the registration form, which will allow everyone to come to the Centre with complete peace of mind.
If you cannot or do not wish to follow these guidelines, we ask you not to come to the Centre while these rules are in effect.
The same applies, of course, if you are ill or have symptoms of the virus.
When you leave, if you need to have a PCR test, this can be done in the cities in the area. However, it will be up to you to organise (making an appointment, travelling to and from the test site), because the Centre cannot manage these procedures.
Explication du tarif des Nyoung Né :
Le prix d’un Nyoung Né comprend : les nuits (en dortoir), les repas et les frais de session.
Pour calculer le prix de vos Nyoung Né :
1 – multiplier le montant qui correspond au nombre de Nyoung Né effectués, en choisissant le prix en fonction de votre classe tarifaire A,B,C ou D (voir ci-dessous).
2 – A ce total, ajouter le prix du dîner et de la nuit précédant le 1er Nyoung Né + le petit déjeuner du dernier, lorsque vous partirez.
3 – multiplier, le cas échéant, le supplément pour le logement en chambre ou en studio que vous avez choisi, calculé par nuitée. Les prix sont donnés pour un logement en dortoir.
Exemple : vous effectuez 4 Nyoung Né, vous êtes en tarif B, vous choisissez une chambre à plusieurs.
1- 4 x 46,90€ = 187,60€
2 – 20,40€ prix du dîner et de la nuit précédant le 1er Nyoung Né + le petit déjeuner du dernier
3 – 9 x 2,40€ = 21,60€ (nombre de nuitées en chambre à plusieurs)
Total = 229,60€ pour les 4 Nyoung Né
Tarif ABCD
Vous participez aux frais de séjour selon vos possibilités. La question financière ne doit pas être un obstacle à votre participation aux activités du centre. Un barème des frais de séjour vous est proposé, vous permettant de participer en fonction de vos ressources.
Quatre tarifs sont proposés selon vos revenus :
Tarif A : pour des revenus inférieurs à 1200€
Tarif B : de 1200€ à 1500€
Tarif C : de 1500€ à 2000€
Tarif D : plus de 2000€
Plus plus d’informations, suivre ce lien
Précisions et détails sur la pratique de Nyoung Né aout 22
Précisions et détails sur la pratique de Nyoung Né
à Karma Migyur Ling
Mise à jour du document août 2022
Comment se passe un Nyoung Né ?
Cette pratique s’organise en unité qui se déroule sur 48 heures. Elle débute le matin du 1er jour à l’aube, à 5h30 et se termine le 3ème jour au matin, à 9h. C’est une pratique collective, propre au Vajrayana, accomplie dans le temple durant une grande partie de la journée (environ 9h par jour). Elle consiste en la récitation d’un texte (une sadhana), de récitation de mantras, de méditation sur un support de visualisation, de prosternations, …
Un Nyoung Né est accompagné de l’observation d’un jeûne partiel le 1er jour, appelé Nyé Né, et d’un jeûne total le 2ème jour appelé Nyoung Né (aucune nourriture ni boisson sur 24h associé à l’observance stricte du silence).
Précision : il ne s’agit pas d’un jeûne à visée « diététique » mais d’une ascèse qui s’inscrit dans les règles propres à cette tradition spirituelle des Nyoung Né.
Durant ces 48h, cette pratique est complétée par une prise des vœux de discipline éthique appelés Sodjong (voir détail ci-dessous) qui sont repris chaque matin pour 24h.
Il est donc nécessaire d’être ponctuel le matin pour la prise de vœux à 5h30, d’assister à toutes les sessions et d’accomplir le Nyoung Né entièrement, sans l’interrompre.
Nyé Né (jeûne partiel) : les personnes qui ne peuvent pas faire un jeûne total le 2ème jour peuvent faire Nyé Né, un jeûne partiel, en prenant un repas à midi avec la possibilité de boire la journée.
Il est nécessaire d’arriver la veille, car la première session a lieu à 5h30 dans le temple de Nyoung Né. Si vous arrivez après la fermeture de l’accueil, l’emplacement du temple est signalé sur le plan à la gauche de la porte de l’accueil.
Vous trouverez ci-dessous les horaires de pratiques, le détail du déroulement du jeûne, les Vœux de Sojdong et des informations pratiques.
Horaires de Nyoung Né
1er jour (Nyé –Né jeûne partiel)
5h 25 : Début de la session
7h – 7h 30 : Soupe de riz
7h 30 – 9h : Fin de la 1ère session (fin de Nyoung-Né pour ceux qui doivent partir)
9h – 10h : Pause et aide aux tâches collectives
10h – 12h : 2ème session
12h – 12h45 : Repas
13h – 15h : Pause repos
15h – 17h : 3ème session
17h – 17h 30 : Pause
17h 30 – 19h : Fin de la 3ème session suivi de Mahakala court
19h – 20h : enseignement éventuel.
2ème jour (Nyoung-Né jeûne complet)
5h 25 : Début de la session
8h – 9h : Pause
9h – 12h : Fin de la 1ère session à 10h 30 suivie du début de la 2ème session
12h – 15h : Pause
15h – 17h : Fin 2ème session – Début de la 3ème session
17h – 17h 30 : Pause
17h 30 – 19h30 : Fin de la 3ème session suivi de la pratique de Mahakala (facultatif)
Des feuillets expliquant le déroulement du rituel, ainsi que quelques textes, sont à la disposition de chacun dans le temple.
À propos des repas et déroulement du jeûne
Attitude générale vis à vis de la nourriture
Aucune nourriture ne peut être consommée en dehors de la soupe de riz à 7h et du repas de midi le jour de Nyé-Né.
De plus, conformément aux « Vœux de Sodjong » (que l’on prend le matin) où on s’abstient de prendre ce qui n’est pas donné, on ne peut consommer que la nourriture qui est servie sur la table. Donc, éviter de se servir soi-même à la cuisine ou dans les réserves. Le repas est entamé après la prière. A 12h45 une autre prière est dite et à partir de ce moment-là aucune nourriture solide ne peut être consommée.
Étant en collectivité, pour d’évidentes raisons d’hygiène, il est demandé de ne pas utiliser ses couverts personnels dans les plats communs.
Le silence est à respecter pendant le repas.
1er Jour : Nyé-Né (jeûne partiel)
Matin : de 7 h à 7 h 30 : soupe de riz, miel, boissons chaudes (à l’exception de toute autre nourriture).
Pause : de 9 h à 10 h : Boissons chaudes et froides (pas de jus de fruits).
Midi : de 12 h à 12h45 : repas unique, à table, strictement végétarien. A partir de la fin de ce repas, le jeûne strict commence et dure jusqu’au surlendemain matin à 7h.
Pauses de 17h et 19h : Jus de fruits et boissons chaudes.
Il est ensuite autorisé de boire jusqu’à 22h pour se désaltérer et non à des fins nutritives.
2ème Jour : Nyoung-Né (jeûne total)
Dès l’instant où l’on s’est couché le soir de Nyé-Né, en plus du jeûne déjà engagé depuis midi (nourriture et boissons), on prend le vœu de silence en s’abstenant de toute parole jusqu’au surlendemain matin 5h30, lorsqu’après s’être rincé la bouche avec l’eau du Boumpa (Vase) qui nous est versée à l’entrée du temple.
NB : le jour de Nyoung-Né, l’eau safranée distribuée durant la pratique ne doit pas être bue.
Le jour où vous terminez votre pratique, le 3ème Jour à la session le matin :
Se rincer la bouche à l’entrée du temple à 5h30, sortir au moment de la prise de vœux, ensuite on assiste intégralement à la 1ère session qui se termine à 9h.
Si on continue avec Nyoung Né suivant :
Ne pas quitter le temple et reprendre les vœux pour continuer la pratique.
Les Vœux de Sodjong
Nyoung-Né comprend l’observance de huit vœux appelés « Vœux de Sodjong », voir texte du rituel p. 3a à 4a :
1- Ne pas ôter la vie
2- Ne pas voler (prendre ce qui n’est pas donné)
3- Abandonner toute activité sexuelle
4- Ne pas mentir
5- Ne pas absorber d’intoxicants (alcool, tabac, drogues)
6- Ne pas s’asseoir sur un siège élevé
7- Ne pas manger aux heures indues
8- Ne porter ni parfum (déodorant et après-rasage autorisé), ni ornements particuliers, ne pas chanter ni danser.
Informations complémentaires
La pratique de Nyoung-Né s’inscrivant dans la tradition des Kriya tantra (tantra de la purification), il est demandé à chacun d’être propre et de porter une tenue sobre.
En dehors du temple, les pratiquants se doivent de conserver une attention permanente (pas de paroles inutiles, ni bavardages etc…).
Au temple
Le temple doit toujours être propre et ordonné. Le silence est de mise dans ce lieu qui n’est approprié́ ni à la sieste, ni aux bavardages etc… Aucune nourriture ni boisson n’y est consommée. Par respect pour ce qu’ils représentent, nous vous demandons de ne pas enjamber les textes, les instruments rituels, les sièges ou tapis des lamas et des moines. Ne laissez pas non plus les textes par terre, ni dans quelque endroit peu respectable.
Il est instamment demandé de ne pas sortir les affaires du temple : coussins, tapis de sol, couvertures etc … Les objets utilisés doivent être remis à leur place en bon état et propres avant votre départ. Le temple se ne se quitte qu’à la fin d’une session.
Pour des raisons de sécurité, il est interdit de faire brûler des bougies et de l’encens en dehors des sessions dans le temple et dans les chambres ; les offrandes peuvent être données soit en nature au responsable de l’autel qui est lui seul habilité à cette tâche, soit sous forme d’argent dans le tronc de Nyoung-Né.
Lorsque vous êtes au temple, votre téléphone est mis en mode avion.
A propos du jeûne…
En cas de problème de santé et de prise de médicament, il est autorisé de faire Nyé Né (jeûne partiel) les deux jours (inscription à l’accueil). Dans ce cas, il est quand même souhaitable de garder le silence le 2ème jour.
En cas de problèmes de santé
Les personnes accomplissant la retraite de Nyoung Né sont affaiblies par la pratique prolongée du jeûne et leurs défenses naturelles sont amoindries.
Par conséquent, si vous avez prévu de venir faire un plusieurs Nyoung Né mais que vous présentez des symptômes de rhume, grippe, angine, toux, etc. pouvant contaminer les autres pratiquants, nous vous demandons de repousser ou d’ajourner votre séjour jusqu’à ce que ce vous soyez guéri.
De la même façon, si vous êtes déjà sur place et que des symptômes apparaissent, veuillez-vous tenir à l’écart dans le temple ainsi que pendant les repas.
Participation aux tâches collectives
Chaque participant est prié d’aider aux tâches nécessaires au bon déroulement de la pratique (nettoyage du temple, mise de table, aide vaisselle et cuisine, ménage, etc.), en vous inscrivant sur le tableau dans la salle à manger ou en accord avec la personne qui dirige les sessions.
Le silence est de rigueur dans le centre dès 22 heures. Merci d’éviter tout bruit susceptible de perturber le sommeil d’autrui (idem pendant la sieste), ainsi que de prendre des douches entre 22h et 5h 30 et de tirer la chasse d’eau la nuit.
Nous vous souhaitons une bonne pratique.
Voici comment nous nous organiserons.
Pour les lieux cultuels comme Montchardon, les règles fixées par l’État sont les suivantes :
Si vous ne pouvez ou ne souhaitez pas suivre ces directives, nous vous demandons de ne pas venir au Centre tant que ces règles seront en vigueur. De même évidemment si vous êtes malade ou présentez des symptômes du virus.
Il est essentiel de protéger Lama Teunsang dont l’immunité est compromise, ce qui le rend extrêmement vulnérable aux infections, ainsi que les personnes du centre sont quotidiennement à son contact pour lui apporter ses repas et pour les soins. Cela implique par ailleurs qu’il ne convient pas de rentrer chez Lama Teunsang pour le saluer. Pour les raisons impérieuses citées ci-dessus, il ne reçoit actuellement que ceux qui s’occupent de sa santé.
Pas d’offrande de kata à Lama Teunsang
Il est demandé de se tenir loin de lui, au minimum 1m et de ne pas lui offrir de kata.
Cet usage, tant prisé par nous tous, est actuellement suspendu le temps du Covid, pour préserver sa santé encore fragile.
Entretien individuel avec Lama Teunsang
Nous avons posé la question des entretiens personnels à Lama Teunsang. Il ne souhaite pas les reprendre pour l’instant. Nous vous informerons de leur reprise lorsqu’il nous l’indiquera.
Par contre, il est possible de demander un entretien avec un des Lamas de Montchardon. Voir avec le traducteur.
L’accès au temple sera limité à 80 personnes pour respecter les distances sanitaires. Pour les logements, les chambres à plusieurs deviendront des logements individuels, sauf pour les couples ou familles. Le nombre de places en dortoir sera diminué pour espacer les lits. Nous pourrons ainsi loger environ 80 personnes. Le camping sera ouvert, l’implantation des tentes devra suivre les mêmes consignes. Nous disposerons dans tous les lieux où cela est nécessaires des liquides de désinfection.
Nous vous rappelons :
En tant que pratiquants bouddhistes, les contraintes du masque, des distances sociales et du lavage fréquent des mains peuvent être intégrées à notre pratique, comme entrainement de chaque instant à la vigilance et support d’attention dans nos actions quotidiennes. C’est aussi une formidable opportunité de pratiquer l’esprit d’éveil, l’attitude altruiste : « je m’engage à faire cet effort, en pensant davantage au bien-être et à la santé d’autrui qu’à mon propre désagrément ». Ce sont les moyens habiles du Dharma appelés « l’intégration des désagréments au chemin ».
Vue calendrier / Calendar View
