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<h2>Enseignement : Les deux visages de l'esprit - Shabdroung Rinpoché</h2>
du samedi 13 juin à 10:00 au mercredi 17 juin 2026 à 16:00<br>

Le Traité distinguant les consciences de la sagesse primordiale

Dongsung Shabdroung Rinpoché nous fera une nouvelle fois l’honneur de sa visite. Nous aurons cette fois l’occasion d’entendre ses explications, toujours d’une grande clarté, sur ce texte majeur : le Traité distinguant les consciences de la sagesse primordiale (Namshé Yéshé en tibétain).
Parmi les nombreux textes de la tradition Kagyü, celui-ci occupe une place particulière. Son auteur, le 3ᵉ Karmapa Rangjung Dorjé (1284–1339), fut à la fois un grand détenteur de la lignée du Mahāmudrā et un maître ayant intégré les enseignements du Dzogchen et de la philosophie Madhyamaka. Il en résulte une présentation à la fois rigoureuse et profondément ancrée dans l’expérience méditative.
Le texte commence par un aperçu des principales vues philosophiques, depuis les perspectives extérieures au bouddhisme jusqu’aux différentes approches du Hīnayāna et du Mahāyāna. Cette introduction permet de situer progressivement la compréhension de l’esprit et de mieux saisir la spécificité de la vision du Mahāmudrā.
Le cœur de l’enseignement consiste à distinguer les consciences (namshé) – ces fonctions mentales ordinaires qui perçoivent et analysent, tout en maintenant continuellement l’illusion d’une saisie dualiste – de la sagesse primordiale (yéshé), qui est la dimension éveillée, claire et lumineuse de l’esprit.
Les cinq sagesses des Bouddhas ne sont pas quelque chose à acquérir de l’extérieur : elles correspondent à la nature même de notre esprit, présente depuis toujours, mais obscurcie par l’ignorance et les émotions perturbatrices.
Ainsi, en quelques strophes d’une grande densité, Rangjung Dorjé propose une véritable carte pour la pratique. Il montre comment le Dharma, et le Mahāmudrā en particulier, permet de transformer notre relation à l’esprit : non pas en créant quelque chose de nouveau, mais en reconnaissant progressivement ce qui a toujours été présent.

Frais de session 16€/jour 

 

 

<hr> <h2>Introduction au Vajrayāna - Lama Jampa Thayé</h2>
du samedi 20 juin à 10:00 au lundi 22 juin 2026 à 16:00<br>

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C’est avec joie que nous accueillerons à nouveau Lama Jampa Thayé à Montchardon. Très apprécié pour sa profonde connaissance du Dharma et la clarté de ses enseignements, il est un érudit des traditions Sakya et Kagyu, et a déjà enseigné à plusieurs reprises au centre.
Pratiquant expérimenté du Vajrayāna et lui-même occidental, Lama Jampa Thayé possède une capacité particulière à rendre accessibles des notions parfois complexes ou mal comprises. Il sait en effet, de l’intérieur, où se situent, pour un esprit formé à la culture occidentale, les points de résistance ou de difficulté.
Lors de ce stage, il proposera une introduction au Vajrayāna – le bouddhisme tantrique tibétain – à travers un ensemble de thèmes présentés avec pédagogie, permettant d’aborder cette voie profonde de manière claire et progressive.
L’enseignement sera donné en anglais et traduit en français.
Parmi les thèmes abordés :
la place du Vajrayāna dans le bouddhisme et sa relation au Mahāyāna commun ;
pourquoi pratiquer le Vajrayāna et quelles qualités préalables sont nécessaires ;
la notion du résultat comme chemin ;
la nature de l’esprit comme union de la clarté et de la vacuité ;
la vue et les méthodes du Vajrayāna et leur rapport à celles du Mahāyāna commun ;
les tantras et leur organisation en quatre classes – Kriya, Carya, Yoga et Anuttara Yoga Tantra – avec pour chacune une présentation des pratiquants auxquels elles s’adressent et des méthodes méditatives qui leur sont propres ;
le Guru Yoga et sa place dans les classes de tantras ;
les quatre types activités – pacification, accroissement, activité de pouvoir et courroucée – avec une explication de chacune d’entre elles ;
le sens du terme « bénédiction » dans le contexte du Vajrayāna ;
la nécessité de l’initiation, ses différents types et ce qu’elle signifie réellement ;
que signifient les vœux et engagements du Vajrayāna, les fameux damtsik (samaya)

« À notre époque, il est rare de trouver des enseignants comme Lama Jampa Thayé, qui réussissent à présenter les enseignements complexes du Bouddha-dharma de manière à la fois traditionnelle et accessible. »  Thayé Dorjé, le XVII° Karmapa, préface de Des arabesques dans la vacuité 2019

Frais de session : 16 €/jour

English Version

Introduction to Vajrayana with Lama Jampa Thaye

We are happy to welcome Lama Jampa Thayé again to Montchardon. He is well known for his deep knowledge of the Dharma and for the clarity of his teachings. He is a scholar of the Sakya and Kagyu traditions and has already taught at the centre several times.
Lama Jampa Thayé is an experienced Vajrayāna practitioner and is himself Western. This helps him explain ideas that can sometimes be difficult, in a clear and accessible way. He understands well the questions and difficulties that Western students may have.
During this course, he will give an introduction to Vajrayāna — Tibetan tantric Buddhism — through different themes, explained in a clear and progressive way.
The teachings will be given in English, with translation into French.
Among the topics covered: the place of Vajrayana within Buddhism and its relationship to the common Mahayana;
why practise Vajrayana and what preliminary qualities are needed; the notion of the result as the path;
the nature of mind as the union of clarity and emptiness;
the view and methods of Vajrayana and how they relate to those of the common Mahayana;
the tantras and their organisation into four classes – Kriya, Carya, Yoga and Anuttara Yoga Tantra – with for each class a presentation of the practitioners it is intended for and the meditative methods specific to it;
Guru Yoga and its place within the tantra classes;
the four types of activity – pacifying, increasing, magnetising and wrathful – with an explanation of each; the meaning of the word « blessing » in the Vajrayana context;
the necessity of initiation, its different types and what it truly means; and finally, what the vows and commitments of Vajrayana mean – the well-known damtsiks or samayas.

« In our present day and age, it is rare to find teachers like Lama Jampa Thaye, who succeed in presenting the complex teachings of the Buddha-dharma in a way that is both traditional and accessible. » Thaye Dorje, the 17th Karmapa, preface to Patterns in Emptiness, 2019

Session fee: €16/day

 

 

 

<hr> <h2>Retraite de pratique de Tchenrézi - Lama Anne Glaesner</h2>
du samedi 27 juin à 10:00 au dimanche 28 juin 2026 à 16:00<br>

Tchenrézi est la personnification de l’amour et de la compassion éveillés des Bouddhas.
S’y relier par la récitation de son mantra et les visualisations qui y sont associées est une source de grands bienfaits pour soi-même et autrui.
Pour  plus de détails, voir les explications en suivant ce lien

Cette retraite est consacrée à la pratique et n’est pas une reprise systématique des explications données durant l’enseignement annuel de Tchenrezi. Les sessions sont accompagnées d’un rappel des visualisations sous forme de méditation guidée et d’un temps de questions /réponses.
C’est également l’occasion de se joindre à l’énergie d’une pratique collective.
Le samedi à 18h00, une session facultative de mot-à-mot sera proposée. Le but est de repérer les mots-clés du texte en tibétain afin de faciliter le rappel du sens durant la lecture du rituel.
Le stage s’adresse particulièrement aux personnes qui ont déjà reçu l’enseignement de Tchenrezi et qui souhaitent mettre en pratique ou éclaircir les connaissances acquises.
Il s’adresse aussi aux personnes qui ressentent une motivation pour découvrir cette méditation, avec le support de la pratique guidée.

Horaire des sessions: 10h-12h, 15h-17h (14h-16h le dimanche)
Session facultative « mots-clés du tibétain » le samedi: 18h-19h 
Il est possible de suivre l’ensemble du stage, de s’y joindre une journée, ou une demi-journée.

Frais de session : 7,50€/jour
Participation libre pour la demi-journée : veuillez faire une inscription sans verser d’arrhes. Précisez dans la rubrique commentaires si vous venez le matin ou l’après-midi.

<hr> <h2>Retraite de méditation Shiné niveau 1 - Lama Sangpo</h2>
du samedi 04 juillet à 10:00 au jeudi 09 juillet 2026 à 16:00<br>

Présentées dans le contexte du Mahamoudra, les instructions ultimes de la lignée Kagyu sur la nature de l’esprit, les pratiques de Shiné et de Lhaktong (śamatha et vipaśyanā en sanskrit) sont vues comme une prolongation naturelle des pratiques préliminaires communes et spéciales.

Les pratiques de Shiné (calme mental) et Lhaktong (vision pénétrante) s’inscrivent dans le contexte qui s’établit sur une prise de conscience définitive de la précieuse existence humaine, de la mort et de l’impermanence, de la loi de causalité et de la défectuosité du cycle des existences (les 4 pratiques préliminaires communes).

Grâce  au développement de l’attention vigilante et de la détente, l’agitation mentale se pacifie progressivement. L’esprit est alors amené progressivement en son état naturel de stabilité, d’ouverture et de clarté. Sans s’attacher au passé ni anticiper le futur, l’attention est portée à l’instantanéité même de l’esprit, au surgissement naturel des pensées. Quand ce mode d’être de l’esprit est contemplé sans distraction, s’élève alors la vision pénétrante, Lhaktong, qui reconnaît l’essence même des pensées. Et lorsque celles-ci sont reconnues pour ce qu’elles sont, la conscience ordinaire se libère alors de toute illusion à leur égard. Ultimement, la nature éveillée de l’esprit, présente depuis toute éternité, est reconnue.

Durant cette retraite, Lama Sangpo donnera les instructions de pratique et guidera les méditations en s’appuyant sur le célèbre texte du Ngé Deun Gyamtso, « L’Océan du Sens Certain », un manuel de méditation couvrant toute la voie du Mahamoudra, composé par le 9ème Karmapa (non traduit en français). Traditionnellement, ces instructions étaient données les unes après les autres, en prenant le temps nécessaire à leur intégration.

Lama Teunsang rappelait chaque année que ce qui est transmis dans ce texte fondamental en une semaine suffirait amplement à une année de pratique ! Il est donc important d’avoir conscience du contexte dans lequel ces instructions s’inscrivent, celui d’une transmission authentique au sein d’une lignée spirituelle et de ne pas les considérer comme une simple technique de développement personnel.

La lecture d’ouvrages de référence, tels que « Rayons de lune : Les étapes de la méditation du Mahamudra » ou « La Porte du sens définitif » est recommandée.

Il s’agit d’une retraite d’approfondissement pour laquelle il est bon d’avoir déjà assisté à des stages portant uniquement sur la pratique de la méditation et d’avoir pris les vœux de refuge ou d’avoir l’intention de s’y engager pendant le séjour. Quatre à cinq sessions d’enseignements et de pratiques sont réparties sur la journée, totalisant environ 7 – 8 heures par jour.

Un lama français, Jean-Marc Falcombello (qui sera le traducteur de Lama Sangpo pour cette session) collaborera à l’enseignement durant ces 3 semaines, comme le faisait Alain Duhayon précédemment. Il y aura ainsi des temps de questions-réponses pour permettre d’échanger sur ces notions entre Occidentaux et d’approfondir leur compréhension pour une meilleure intégration.

Les participants s’engagent à y participer de façon assidue.

La retraite est divisée en trois sessions d’une semaine
. Il est possible de ne participer qu’à une semaine, à condition d’avoir fait la ou les semaines précédentes dans les années précédentes.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Introduction au bouddhisme - Lama Guillaume</h2>
du samedi 11 juillet à 10:00 au dimanche 12 juillet 2026 à 16:00<br>

Ce week-end est une invitation à découvrir les fondements de cette voie spirituelle millénaire, enseignée par le Bouddha Sakyamuni il y a plus de 2500 ans.
Ouvert à toutes et à tous – que vous soyez simplement curieux ou déjà en quête d’un chemin intérieur – ce stage propose un aperçu vivant et accessible de l’enseignement du Bouddha, sans expérience préalable nécessaire.
Lama Guillaume partagera, avec simplicité et clarté, les éléments clés de cette tradition de sagesse. L’objectif : mieux comprendre pourquoi, depuis des siècles, le bouddhisme continue d’inspirer tant de personnes dans leur recherche de paix intérieure, de clarté et d’ouverture aux autres.
Parmi les thèmes abordés :
– l’histoire du Bouddha et les grandes lignes de son enseignement ;
– les notions fondamentales de samsara, nirvāṇa et karma ;
– les Trois Joyaux et la prise de refuge ;
– les différentes approches du bouddhisme ;
– les trois entraînements qui jalonnent le chemin spirituel – éthique, méditation et sagesse.
La pratique de la méditation : Une place importante sera faite à la pratique de la méditation : concentration sur la respiration, développement du calme intérieur – des méthodes transmises de maître en disciple depuis le Bouddha jusqu’à aujourd’hui.
Des échanges : Ce stage se veut un temps de découverte et de réflexion – un espace pour poser toutes vos questions et, pourquoi pas, faire quelques premiers pas sur un chemin qui mène à soi… et aux autres.

Frais de session : 7,50€/jour

 

<hr> <h2>Retraite de méditation Shiné Lhaktong niveau 2 - Lama Sangpo</h2>
du samedi 11 juillet à 10:00 au jeudi 16 juillet 2026 à 16:00<br>

Cette semaine constitue une suite de l’enseignement de la 1ère semaine avec pratique de la méditation. (voir les explications)
Elle est ouverte uniquement pour ceux qui ont déjà fait la 1ère semaine cette année ou dans le passé.
Quatre à cinq sessions d’enseignements et de pratiques sont réparties sur la journée, totalisant environ 7 – 8 heures par jour.
Un lama français, Jean-Marc Falcombello (qui sera le traducteur de Lama Sangpo pour cette session) collaborera à l’enseignement durant des 3 semaines, comme le faisait Alain Duhayon précédemment. Il y aura ainsi des temps de questions-réponses pour permettre d’échanger sur ces notions entre Occidentaux et d’approfondir leur compréhension pour une meilleure intégration.
Les participants s’engagent à y participer de façon assidue.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Méditation dans la vie quotidienne - Lama Deundam</h2>
du samedi 18 juillet à 10:00 au jeudi 23 juillet 2026 à 16:00<br>

Lama Deundam développera les bases d’une pratique quotidienne en abordant les différents points de l’enseignement bouddhiste.
Incluant des temps de méditation guidée, l’enseignement portera sur :

– La pratique du calme mental (Shiné)
Souvent dispersé par les pensées, les émotions ou les circonstances extérieures, l’esprit perd sa clarté naturelle. La méditation est un entraînement à la présence attentive et détendue. Peu à peu, l’esprit devient moins réactif et retrouve sa stabilité intérieure. Cette stabilité permet de mieux faire face aux situations de la vie. Elle favorise le discernement, le détachement et un mieux-être durable.

– le développement de l’amour et de la compassion à travers la pratique de « prendre et donner » (Tonglen) : l’amour souhaite le bonheur des êtres, la compassion aspire à les libérer de la souffrance. Ces deux qualités soutiennent la bodhicitta, l’esprit d’éveil tourné vers le bien d’autrui. La pratique de Tonglen – prendre et donner – incarne cette attitude : en inspirant, on prend symboliquement la souffrance des autres ; en expirant, on leur offre soulagement, paix et bonheur. Cet entraînement transforme l’esprit et développe une compassion active, profonde et courageuse.

– la pratique d’un Yidam comme Tchenrézi qui est la personnification de l’amour et de la compassion éveillés des Bouddhas, primordialement présents en chaque être, en la nature éveillée de son propre esprit. Cette méditation simple et très profonde s’appuie sur la récitation du mantra « Om Mani Peme Houng » amène d’immenses bienfaits pour soi-même et autrui. C’est un moyen très habile pour purifier tous les obscurcissements de l’esprit.

– les instructions sur l’entraînement de l’esprit (Lodjong) seront également abordées. Nos réactions émotionnelles face aux difficultés nous ramènent souvent à nos vieilles habitudes de comportement. La pratique de Lodjong nous apprend à transformer chaque expérience, agréable ou pénible, en chemin de progression intérieure. Le vrai bonheur vient d’un esprit capable de faire de toute difficulté une source d’éveil. Cette approche relie méditation et vie quotidienne, et réduit l’emprise de ses tendances égocentriques. Elle cultive la compassion et la sagesse, transformant profondément notre manière de vivre.

Cette semaine s’adresse aussi bien aux débutants qu’aux pratiquants confirmés.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Retraite de méditation Shiné Lhaktong niveau 3 - Lama Sangpo</h2>
du samedi 18 juillet à 10:00 au jeudi 23 juillet 2026 à 16:00<br>

Pour l’explication de ce stage, voir le descriptif dans les semaines précédentes.
Cette 3ème semaine se déroulera dans l’esprit d’une retraite: s’isoler dans un lieu calme en évitant les distractions du corps, de la parole et de l’esprit.
Elle s’adresse uniquement aux personnes ayant déjà participé aux 1ère et 2ème semaines cette année ou dans le passé.
Quatre à cinq sessions d’enseignements et de pratiques sont réparties sur la journée, totalisant environ 7 – 8 heures par jour.
Un lama français, Jean-Marc Falcombello (qui sera le traducteur de Lama Sangpo pour cette session) collaborera à l’enseignement durant des 3 semaines, comme le faisait Alain Duhayon précédemment. Il y aura ainsi des temps de questions-réponses pour permettre d’échanger sur ces notions entre Occidentaux et d’approfondir leur compréhension pour une meilleure intégration.

Les participants s’engagent à y participer de façon assidue.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Sangyé Menla, le Bouddha de médecine - Lama Teundroup</h2>
du vendredi 24 juillet à 10:00 au mercredi 29 juillet 2026 à 16:00<br>

Sangyé Menla, le Bouddha de Médecine, est représenté avec un corps de couleur bleu lapis-lazuli, tenant dans sa main droite une plante médicinale (l’arura, symbole de guérison) et dans sa main gauche un bol de médecine. Il est entouré d’une assemblée de huit bodhisattvas et de seize arhats.
Avant d’atteindre l’Éveil, il formula douze vœux immenses en faveur des êtres, dont celui de guérir toutes les maladies et de libérer tous ceux qui entendraient son nom de la souffrance physique et mentale.
La méditation de Sangyé Menla et la récitation de son mantra mettent en action la puissance de guérison manifestée par cet aspect du Bouddha, pour soi-même et pour autrui. Cette pratique agit à plusieurs niveaux : elle prévient les maladies et favorise la guérison en purifiant le karma, les tendances et les émotions négatives qui en sont les causes profondes ; elle apporte également paix et clarté à l’esprit, souvent perturbé par la peur, l’anxiété ou le découragement qui accompagnent la maladie. Ultimement, elle mène à la réalisation de l’Éveil et à l’accomplissement du bien d’autrui.
La pratique s’articule autour de la visualisation de Sangyé Menla, de la récitation de son mantra. Elle peut être pratiquée pour soi-même, mais aussi dédiée à des proches malades ou à tous les êtres sans exception.
Durant ce stage, Lama Teundroup donnera l’explication détaillée de la pratique. La pratique sera accomplie plusieurs fois par jour, permettant aux participants de se familiariser progressivement avec la visualisation, les récitations et la méditation qui la composent

Nous rappelons que ce stage est axé sur la pratique et la récitation du mantra, et non sur la médecine tibétaine.

Frais de session : 12€/jour

 

 

 

<hr> <h2>La force des souhaits avec l'explication des « Souhaits de Conduite excellente » - Lodreu Rabsel Rinpoché</h2>
du samedi 01 août à 10:00 au mercredi 05 août 2026 à 16:00<br>

Lodreu Rabsel Rinpoché nous fera l’honneur d’être parmi nous à Montchardon pour participer aux célébrations des 50 ans de Karma Migyur Ling. Ayant noué des liens importants avec lui depuis plusieurs années, c’est une grande joie de pouvoir inviter à nouveau Rinpoché à séjourner parmi nous. Rinpoché était très proche de Lama Teunsang et ils se connaissaient bien.

Programme

À cette occasion, nous avons demandé à Lodreu Rabsel Rinpoché de nous transmettre un enseignement sur la Prière d’aspiration de Samantabhadra, également appelée prière de la « Conduite excellente ». Il en expliquera le sens et la fonction, afin d’éclairer la compréhension de ce texte qui sera récité durant les quatre jours de pratiques collectives, du 6 au 9 août. Les enseignements se dérouleront chaque jour de 10h à 12h et de 15h à 17h.
Rinpoché conférera l’initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi.

Les prières de souhaits
À quoi servent les prières de souhaits ? En récitant les paroles profondes que les grands bodhisattvas ont eux-mêmes prononcées, nous les faisons nôtres et commençons à penser comme eux : sans limite, orientés vers le bien de tous les êtres, dans tous les temps et dans tous les mondes. Cela permet de développer progressivement les mêmes qualités aussi vastes que celles qu’indiquent le sens des paroles prononcées.
Ce mécanisme très profond conditionne favorablement notre conscience fondamentale. C’est un moyen puissant qui permet de réunir en nous toutes les conditions favorables qui conduisent à l’éveil.
Réciter des prières de souhaits du plus profond du cœur en associant le sens aux paroles prononcées permet de développer l’esprit d’éveil, d’approfondir sa compréhension du dharma, d’orienter sa vie, son avenir vers l’accomplissement de son propre bien et de celui de tous les êtres.
Ce qu’on ne peut accomplir aujourd’hui, on souhaite pouvoir le faire à l’avenir ; et tous les souhaits que l’on formule, tôt ou tard, se réaliseront. Aussi est-il d’une grande importance de formuler les mêmes aspirations que les bodhisattvas du passé.
La Prière d’aspiration de Samantabhadra, considérée comme la « Reine des prières de souhaits » est d’une grande profondeur et d’une immense portée. C’est la principale prière récitée lors des grands rassemblements organisés chaque année à Bodhgaya par les différentes lignées bouddhistes, tels les Kagyu Mönlam. Lodreu Rabsel Rinpoché en proposera un commentaire détaillé, ce qui sera pour nous l’occasion de mieux comprendre le sens de cette prière et d’en faire une pratique vivante pour nous-mêmes.

Trinlay Thayé Dorjé, le 17ème Karmapa parle de ces prières de souhaits :
« La pratique des aspirations est l’un des aspects les plus essentiels de la vie d’un bouddhiste. Nous aspirons à la paix et à la prospérité pour tous les êtres sensibles. Et par-dessus tout, nous aspirons à l’éveil pour tous les êtres sensibles.
Nous nous appuyons sur les enseignements du Bouddha lui-même comme guide pour accomplir des aspirations parfaites. C’est pourquoi nous recourons principalement aux soutras, et tout particulièrement à un extrait de l’Avatamsaka Sutra, connu sous le nom de Prière Reine des Aspirations de Samantabhadra.
Tout comme la nourriture nourrit le corps, formuler ces aspirations nous permet de récolter le bienfait essentiel que sont le mérite et la sagesse. Du point de vue bouddhiste, le mérite et la sagesse constituent la nourriture la plus précieuse pour le développement de la conscience.
Puisque nous accomplissons ces aspirations à la manière même de tous les Bouddhas et Bodhisattvas, qui l’ont fait, le font et le feront toujours, nous sommes en mesure de formuler des aspirations intemporelles, dont les fruits seront par conséquent inépuisables. 
Les prières de souhaits ont vraiment un effet ; qui plus est elles constituent la pratique la plus simple qui soit. Elles requièrent juste de la présence et un esprit pleinement attentif. Ces qualités nous conduisent à comprendre profondément ce à quoi les bouddhas et les bodhisattvas ont toujours aspiré. Alors, simplement, nous offrons nous-mêmes des souhaits. »
Enseignement donné à l’occasion du Kagyu Monlam à Bodhgaya, 2015

 Initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi.
Tara est l’une des figures centrales du bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Sa nature essentielle est la sagesse primordiale (Yéshé), matrice de tous les Bouddhas. Tara personnifie la nature ultime de tous les phénomènes et manifeste son activité éveillée sous d’innombrables formes pour libérer tous les êtres de la souffrance et de ses causes. Par ses moyens habiles, elle guide les êtres vers la libération et l’Éveil. Parmi ses multiples manifestations, Tara Blanche (Dolkar en tibétain) est spécifiquement liée à la longévité, à la pacification des obstacles et au développement de la sagesse.
Pourquoi une pratique de longue vie ? Pour soutenir la longévité de nos maîtres, à commencer par le Karmapa et tous ceux qui nous guident vers la libération, mais aussi celle de nos proches et la nôtre, afin de profiter aussi longtemps que possible des excellentes conditions de cette précieuse existence humaine pour avancer sur le chemin de l’éveil
Rappel : Pour recevoir ces initiations, il est indispensable d’avoir pris refuge, c’est à dire de s’être formellement engagé dans la voie bouddhiste. Cette prise de refuge peut se faire juste avant l’initiation.

Frais de session : 14€/jour

 

<hr> <h2>Célébration du cinquantenaire de Karma Migyur Ling</h2>
du jeudi 06 août à 10:00 au dimanche 09 août 2026 à 16:00<br>

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En cette année 2026, Karma Migyur Ling célèbre ses cinquante ans d’existence. Ce cinquantenaire commémore précisément l’arrivée de Lama Teunsang à Montchardon, en novembre 1976. Si la propriété avait été acquise par Jean-Pierre Schnetzler au printemps 1975, c’est bien en 1976 que l’activité du Dharma y a véritablement commencé. Nous avions espéré associer cette commémoration à la présence du Karmapa. Nous allons donc la célébrer autrement, de deux manières : par un événement qui se tiendra du 1er au 9 août à Montchardon, dont vous trouverez le détail ci-dessous, et par la publication progressive, sur le site internet du centre, du récit de l’aventure de Karma Migyur Ling.  

Évènements autour des 50 ans de Karma Migyur Ling du samedi 1er au dimanche 9 août

Présence de Lodreu Rabsel Rinpoché, qui sera présent durant ces neuf jours.

En concertation avec Lama Sangpo, nous avons choisi d’axer cet événement sur la pratique collective du Dharma, en présence de Lodreu Rabsel Rinpoché et des lamas du centre. 
Deux pratiques en constituent le cœur : la pratique de longue vie de Tara Blanche et la récitation des souhaits de Samantabhadra, dite la Reine des prières de souhaits (appelés aussi Souhaits de la conduite excellente).

Cet évènement se fera en deux temps :

Du samedi 1er au mercredi 5 août

Lodreu Rabsel Rinpoché enseignera sur la force des souhaits à travers l’explication de la Prière de la Conduite Excellente.
Il conférera l’initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi.
Pour en savoir plus …

Du jeudi 6 au dimanche 9 août

Pratiques collectives : avec des temps consacrées à la pratique de Tara Blanche et d’autres, à la récitation de la Prière de la Conduite Excellente, en présence de Lodreu Rabsel Rinpoché et des lamas du centre. 
Nous envisageons de proposer une récitation des prières de souhaits en français en parallèle à la récitation habituelle en tibétain.
Pour en savoir plus sur la pratique des souhaits …

Outre les pratiques, il y aura des allocutions et des interventions des maîtres pour accompagner ces journées de célébration, pour évoquer le sens de ces 50 ans et l’héritage spirituel que Lama Teunsang a légué aux générations présentes et futures. 

Nous vous donnons aujourd’hui le plan général de ces journées. Le détail et les horaires seront précisés prochainement.

La présence des reliques du Bouddha Shakyamuni

Nous avons le projet d’accueillir à cette occasion, du 6 au 9 août, les précieuses reliques du Bouddha Shakyamuni, offertes à la France et conservées à la Grande Pagode de Vincennes sous la responsabilité de l’UBF, l’Union Bouddhiste de France – fédération qui relie les centres et associations bouddhistes de toutes obédiences aux pouvoirs publics et constitue à ce titre leur interlocuteur représentatif auprès des administrations de l’État. 

Ce projet n’est pas encore confirmé, les procédures de sécurité étant très exigeantes. Nous vous tiendrons informés dans les semaines à venir. S’il pouvait se réaliser, ces pratiques de prières de souhaits se dérouleraient en présence du support qui incarne la présence du Bouddha lui-même.

« Chers amis du Dharma, 
Profitez de cette chance unique pour recevoir l’influence spirituelle du Bouddha Shakyamuni, en formulant des prières d’aspiration comme il l’a fait lui-même. Ses aspirations sont parfaitement condensées dans la Prière de souhaits de Samantabhadra, également connue sous le nom de la Reine des prières. 
Que vous vous trouviez près de ces reliques ou non, récitez ce texte pour accumuler mérite et sagesse. Ce faisant, vous établirez un précieux lien entre les aspirations éveillées du Bouddha et les vôtres. Je crois que ce lien est au cœur de l’influence spirituelle, car les frontières du temps ne nous empêchent pas de voir ce qu’a vu le Bouddha. Ce qu’il a vu était la vérité, la noble vérité : même si la vie telle que nous la connaissons présente des difficultés (dukkha en sanskrit), nous sommes capables de dévoiler l’absence d’essence du soi et de faire s’élever la cessation du soi, qui est paix absolue. Par conséquent, je vous encourage tous à accéder à cet océan incommensurable de richesse intérieure.
Sa Sainteté le 17e Gyalwa Karmapa Thayé Dorjé
A propos des reliques …

Inscription à ces journées

Pour organiser cet événement dans les meilleures conditions, nous procéderons comme les années précédentes en diffusant un questionnaire destiné à évaluer le nombre de participants. Nous n’avons plus beaucoup de temps pour préparer cet évènement particulier et nous vous remercions d’y répondre au plus tard le 15 juin, que vous envisagiez de participer à l’ensemble de la semaine, à quelques journées ou même à un seul jour. Cela ne prendra que quelques minutes.

Ce questionnaire est essentiel : il nous permettra notamment de déterminer si l’espace du grand temple suffira à accueillir tous les participants ou s’il sera nécessaire de louer un chapiteau, avec toute l’organisation et les frais que cela implique. Nous vous demandons donc d’y répondre, y compris les bénévoles et les personnes ayant une fonction particulière au centre. En y répondant, vous bénéficierez également, dans la mesure du possible, d’une priorité pour le logement.

Pour répondre au questionnaire, suivez ce lien …

Les réservations seront ouvertes fin juin. Aucune inscription ne sera prise en compte avant cette date.
NB : Répondre à ce questionnaire ne dispense pas d’envoyer le bulletin de réservation habituel lorsque les réservations seront ouvertes.
Bénévolat : en fonction du nombre de participants, des équipes de bénévoles seront constituées pour assurer les différentes tâches du centre.

Saturday 1 to Wednesday 5 August

Lodreu Rabsel Rinpoché will teach on the power of aspiration prayers through an explanation of the Prayer of Excellent Conduct. He will give the White Tara empowerment on Sunday 2 August in the afternoon. Read more…

Thursday 6 to Sunday 9 August

Collective practices: time will be dedicated to the practice of White Tara and to the recitation of the Prayer of Excellent Conduct, in the presence of Lodreu Rabsel Rinpoché and the lamas of the centre. We plan to offer a recitation of the aspiration prayers in French alongside the usual recitation in Tibetan.
Read more about the practice of aspiration prayers…

In addition to the practices, there will be talks and teachings by the masters to accompany these days of celebration, to reflect on the meaning of these 50 years and the spiritual heritage that Lama Teunsang has passed on to present and future generations.

We are sharing with you today the general outline of these days. Full details and timetables will be announced soon.

The presence of the relics of Buddha Shakyamuni

We plan to welcome, for this occasion, from 6 to 9 August, the precious relics of Buddha Shakyamuni, offered to France and kept at the Grande Pagode de Vincennes under the responsibility of the UBF (Union Bouddhiste de France) — the federation that connects Buddhist centres and associations of all traditions with public authorities in France.

This plan is not yet confirmed, as the security requirements are very strict. We will keep you informed in the coming weeks. If this can happen, these aspiration prayer practices will take place in the presence of a support that embodies the presence of the Buddha himself.

« Dear Dharma friends,
Take this unique opportunity to receive the spiritual blessing of Buddha Shakyamuni by reciting aspiration prayers, as he himself did. His aspirations are perfectly expressed in the Aspiration Prayer of Samantabhadra, also known as the Queen of Prayers.
Whether you are near these relics or not, recite this text to accumulate merit and wisdom. In doing so, you will establish a precious connection between the enlightened aspirations of the Buddha and your own. »
His Holiness the 17th Gyalwa Karmapa Thayé Dorjé

For more details about the relics …

Registration for these days

To organise this event in the best possible conditions, we will follow the same process as in previous years and send a questionnaire to estimate the number of participants. We do not have much time left to prepare this special event, and we thank you for responding by 15 June at the latest, whether you plan to attend the whole week, a few days, or even just one day. It will only take a few minutes.

This questionnaire is essential: it will allow us to determine whether the main temple will be large enough for all participants, or whether it will be necessary to rent a marquee tent, with all the organisation and costs that this involves. We therefore ask everyone to respond, including volunteers and people with a specific role at the centre. By responding, you will also receive, where possible, priority for accommodation.

Click here to fill in the questionnaire…

Bookings will open at the end of June. No registration will be accepted before that date.
Note: Filling in this questionnaire does not replace the usual booking form, which will need to be completed when bookings open.
Volunteering: depending on the number of participants, volunteer teams will be formed to carry out the various tasks at the centre.

<hr> <h2>Les émotions et leurs antidotes- Lama Sangpo</h2>
du samedi 15 août à 10:00 au mercredi 19 août 2026 à 16:00<br>

Le bouddhisme reconnaît cinq émotions perturbatrices racines (nyönmongpa en tibétain, klesha en sanskrit), appelées aussi obscurcissements affligeants, qui voilent l’esprit et entretiennent le cycle de l’existence conditionnée : l’ignorance, le désir-attachement, la colère-aversion, l’orgueil et la jalousie. Le Mahāyāna propose pour chacune d’elles un antidote spécifique.
Un antidote (tibétain : nyenpo) désigne une pratique qui contrecarre directement une émotion perturbatrice en lui étant diamétralement opposée. Il ne s’agit pas de supprimer ou refouler l’émotion, mais de cultiver activement la qualité contraire, de telle sorte que les deux ne peuvent coexister dans l’esprit, comme la lumière dissipe naturellement l’obscurité. Cette approche suppose de reconnaître et comprendre ses propres émotions et de s’entraîner méthodiquement à cultiver leur remède.
Dans la pratique plus avancée de méditation, une approche plus directe est proposée : plutôt que d’opposer un antidote, le pratiquant regarde l’émotion elle-même en face et en examine la nature. En cherchant à la saisir, on découvre qu’elle est dépourvue d’existence propre et que, simplement regardée, elle se dissout d’elle-même.
Lama Sangpo exposera de façon claire la manière de mettre en œuvre ces antidotes, afin de donner à l’esprit une direction nouvelle plutôt que de se laisser entraîner par ces tendances profondes.

Frais de session :  12€/jour

<hr> <h2>Retraite de la pratique de Tcheu - Lama Tsultrim</h2>
du samedi 22 août à 10:00 au mercredi 26 août 2026 à 16:00<br>

Tcheu est une pratique du Vajrayana basée sur le  » Soutra de la Prajna Paramita » et sur les Tantras.

Tcheu signifie « la coupure » : celle de la saisie erronée de l’ego, tranchée par les moyens habiles qui sont mis en œuvre dans cette pratique. Cette retraite s’adresse uniquement à des personnes ayant déjà une bonne habitude du Vajrayana. Il est nécessaire d’avoir effectué les Pratiques Préliminaires ou de s’y être déjà engagé.

Durant ces jours, Lama Tsultrim mettra l’accent sur la pratique de Tcheu Ludjing, la courte pratique de Tcheu. Il transmettra les instructions de cette pratique qui sera accomplie plusieurs fois durant ces journées.

Le dernier jour (mercredi 26 août) sera consacré à la longue pratique de Tcheu, appelé Tsok Lé.

Cette pratique s’adresse à des personnes qui ont pris refuge et qui ont déjà une certaine habitude de la pratique du Vajrayana.

Frais de session : 12€/jour

<hr> <h2>Stage d'introduction : À la découverte d’un chemin de sagesse - Lama Guillaume</h2>
du samedi 22 août à 10:00 au dimanche 23 août 2026 à 16:00<br>

Qu’est-ce que le bouddhisme ?

Ce week-end est une invitation à découvrir les fondements de cette voie spirituelle millénaire, enseignée par le Bouddha Sakyamuni il y a plus de 2500 ans.
Ouvert à toutes et à tous – que vous soyez simplement curieux ou déjà en quête d’un chemin intérieur – ce stage propose un aperçu vivant et accessible de l’enseignement du Bouddha, sans expérience préalable nécessaire.
Lama Guillaume partagera, avec simplicité et clarté, les éléments clés de cette tradition de sagesse. L’objectif : mieux comprendre pourquoi, depuis des siècles, le bouddhisme continue d’inspirer tant de personnes dans leur recherche de paix intérieure, de clarté et d’ouverture aux autres.
Parmi les thèmes abordés :
– l’histoire du Bouddha et les grandes lignes de son enseignement ;
– les notions fondamentales de samsara, nirvāṇa et karma ;
– les Trois Joyaux et la prise de refuge ;
– les différentes approches du bouddhisme ;
– les trois entraînements qui jalonnent le chemin spirituel – éthique, méditation et sagesse.
La pratique de la méditation : Une place importante sera faite à la pratique de la méditation : concentration sur la respiration, développement du calme intérieur – des méthodes transmises de maître en disciple depuis le Bouddha jusqu’à aujourd’hui.
Des échanges : Ce stage se veut un temps de découverte et de réflexion – un espace pour poser toutes vos questions et, pourquoi pas, faire quelques premiers pas sur un chemin qui mène à soi… et aux autres.

Frais de session : 7,50€/jour

 

<hr> <h2>Grand rituel de Tcheu - Lamas des différents Centres Kagyu</h2>
du vendredi 28 août à 06:00 au dimanche 30 août 2026 à 16:00<br>

Chaque année, depuis quarante ans (1985), les lamas des divers Centres Kagyupa se réunissent à Montchardon pour accomplir ce long rituel de Tcheu appelé Tsok Lé, comme le très vénérable Kalou Rinpoché l’avait souhaité. Le rituel est accompli chaque jour. Un enseignement est donné le samedi soir.

Une cérémonie de procession des volumes du Kangyour (la centaine de textes du canon bouddhiste) se déroule autour du Centre, afin de bénir le lieu, en général le dimanche, en tenant compte des aléas climatiques.

Frais de session : 14€/jour

<hr> <h2>Retraite de 100 Nyoung Né en 2026-2027</h2>
du samedi 17 octobre à 05:30 au mercredi 05 mai 2027 à 09:00<br>

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Retraite de 100 Nyoung Né en 2026-27

Nous sommes heureux d’annoncer que Karma Migyur Ling va reprendre en 2026 la retraite de 100 Nyoung Né. Elle débutera le 17 octobre et terminera le 5 mai 2027. Pour l’instant, le ou les lamas qui guideront cette retraite ne sont pas encore connus. Il pourra s’agir d’un seul lama ou de plusieurs, se relayant au fil de ces sept mois de pratique. Nous vous tiendrons informés dès que ces détails seront confirmés. 

Nous annonçons dès maintenant ce projet afin que ceux qui veulent faire la retraite puissent être informés et s’y préparer dès maintenant.
Lors de prochaines nouvelles, nous pourrons préciser les détails de cette retraite (prix, conditions de séjour, logement, …). Nous en reparlerons.
Ceux qui sont intéressés par cette retraite sont priés de le faire savoir à l’accueil de manière à anticiper cette organisation.

Qu’est-ce que Nyoung Né
Nyoung Né est une pratique de Tchenrézi, personnification de l’amour et de la compassion des Bouddhas. Cette pratique associe tous les aspects du Dharma, ainsi que l’essence des trois véhicules : l’observance des vœux de conduite éthique, l’entraînement à l’Esprit d’Éveil du Bodhisattva (développement de l’amour et de la compassion) et la mise en œuvre des moyens habiles et profonds du Vajrayana incluant la récitation de mantras et les visualisations. Parmi les multiples représentations de Tchenrézi, cette pratique est liée à son aspect à onze visages et mille bras.

“Du fait de la grande puissance de purification de cette pratique, même un être ayant accompli des actes extrêmement nuisibles, s’il fait ne serait-ce qu’un seul Nyoung Né en l’accomplissant correctement, est assuré de ne pas avoir à renaître dans les états d’existences inférieurs et progressera rapidement sur le chemin de l’Éveil.”

Comment se passe un Nyoung Né ?
Cette pratique s’organise en unités qui se déroulent sur 48 heures. Elle débute le matin du 1er jour à l’aube, à 5h30 et se termine le 3ème jour au matin, à 9h. C’est une pratique collective, propre au Vajrayana, accomplie dans le temple durant une grande partie de la journée (environ 9h par jour). Elle consiste en la récitation d’un texte (une sadhana), de récitation de mantras, de méditation sur un support de visualisation, de prosternations, etc.
Un Nyoung Né est accompagné de l’observation d’un jeûne partiel le 1er jour, appelé Nyé Né, et d’un jeûne total le 2e jour appelé Nyoung Né (aucune nourriture ni boisson sur 24h associé à l’observance stricte du silence).
Précision : il ne s’agit pas d’un jeûne à visée « diététique » mais d’une ascèse qui s’inscrit dans les règles propres à cette tradition spirituelle des Nyoung Né.
Durant ces 48h, cette pratique est complétée par une prise de vœux de discipline éthique appelés Sodjong (voir détail ci-dessous) qui sont repris chaque matin pour 24h.
Il est donc nécessaire d’arriver la veille, d’être ponctuel le matin pour la prise de vœux à 5h30, d’assister à toutes les sessions et d’accomplir le Nyoung Né entièrement, sans l’interrompre.

Nyé Né (jeûne partiel) : les personnes qui ne peuvent pas faire un jeûne total le 2ème jour peuvent faire Nyé Né, un jeûne partiel, en prenant un repas à midi avec la possibilité de boire la journée.

En quoi consiste cette retraite de 100 Nyoung Né ?
De nombreuses personnes participent à cette retraite : certains s’engagent dans la retraite entière, d’autres sur des périodes plus ou moins longues allant de plusieurs mois à quelques jours, selon le choix de chacun. Le principe étant de faire des Nyoung Né par unité de 48h.

Un peu d’histoire à propos des Nyoung Né à Montchardon …
Traditionnellement, cette pratique de Nyoung Né est tenue en haute estime par nos maîtres, car elle est relativement accessible, représente un moyen puissant de purification et amène de très grands bienfaits.
Rappelons que Lama Teunsang lui a toujours accordé une grande importance et l’a adoptée comme l’une des pratiques principales de Karma Migyur Ling.
Organisée chaque année depuis 1982, c’est devenu une spécificité de Montchardon.
A partir de 1988, Lama Teunsang a initié cette pratique sous la forme d’une retraite de 100 Nyoung Né se déroulant sur 200 jours d’affilée (environ 7 mois). Cette longue retraite s’est ensuite accomplie chaque année durant trente ans, jusqu’en 2017 où cette pratique s’est structurée en retraites de 8 Nyoung Né, réparties plusieurs fois dans l’année. Une nouvelle retraite de 100 Nyoung Né a eu lieu en 2023-24 dans le nouveau temple, sous l’égide de Lama Sangpo.
Ainsi, au fil de ces nombreuses années, un cumul de 35 000 Nyoung Né a été accompli, auxquels ont participé des milliers de personnes. C’est une chose rare : il n’y a quasiment pas d’autre lieu où une telle retraite est organisée pendant 7 mois, ce qui montre l’importance et la particularité de cette pratique faite à Montchardon.
Ces dernières années, le souhait de Lama Teunsang était d’établir cette pratique de manière régulière et pérenne, de l’implanter sur le sol de Montchardon pour qu’elle puisse continuer à être accomplie par les générations futures. C’est pour cette raison qu’un nouveau temple de Nyoung Né a été construit, en remplacement du temple actuel des Nyoung Né qui, bien que fort attachant, est devenu trop petit et d’un accès difficile pour le public. Lama Teunsang a également créé un Fonds Nyoung Né pour soutenir financièrement cette pratique chaque année.

Tarif Nyoung Né
Ces sessions étant particulières du fait des repas qui varient suivant les jours de jeûne, un tarif spécifique est proposé en fonction du nombre de Nyoung Né que vous voulez faire.
Ce tarif s’entend comme un forfait tout compris comprenant l’hébergement, les repas et les frais de session. L’hébergement est au tarif de base en dortoir. Si vous souhaitez être logé en chambre seule, en studio ou en chambre à plusieurs, il faut ajouter le supplément correspondant. Vous trouverez les détails sur ce lien.
La carte d’adhérent est à rajouter à ce tarif si vous ne l’avez pas déjà prise pour l’année en cours.
Tableau des tarifs Nyoung Né : Tarifs Nyoung Né 2026      (téléchargement disponible en pdf )

Pour plus de détails sur les horaires de pratique, le déroulement du jeûne, les vœux de sodjong , l’attitude intérieure et extérieure à adopter et autres informations, voir   Nyoung Né – A propos.     (téléchargement disponible en pdf )

English Version

Retreat of 100 Nyung Ne in 2026-27

We are pleased to announce that Karma Migyur Ling will resume the 100 Nyung Ne retreat in 2026. It will begin on 17 October and end on 5 May 2027. At this stage, the lama or lamas who will guide this retreat have not yet been confirmed. It may be one lama or several, taking turns over these seven months of practice. We will keep you informed as soon as these details are confirmed.
We are announcing this project now so that those who wish to participate can be informed and begin preparing. In future communications, we will be able to provide more details about this retreat (price, stay conditions, accommodation, etc.). We will come back to this. Those who are interested in this retreat are asked to let the reception know, so that we can begin planning ahead.

What is Nyung Ne?
Nyung Ne is a practice of Chenrezig, the embodiment of the love and compassion of all Buddhas. This practice brings together all aspects of the Dharma, as well as the essence of the three vehicles: the observance of ethical vows, the training in the Bodhisattva mind of awakening (the development of love and compassion), and the application of the profound methods of the Vajrayana, including mantra recitation and visualisations. Among the many forms of Chenrezig, this practice is connected to his aspect with eleven faces and a thousand arms.
« Due to the great purifying power of this practice, even a person who has committed very harmful acts, if they complete even a single Nyung Ne correctly, is assured of not having to be reborn in the lower states of existence and will progress rapidly on the path to awakening. »

How does a Nyung Ne work?
This practice is organised in units that take place over 48 hours. It begins on the morning of the first day at dawn, at 5:30 am, and ends on the morning of the third day at 9:00 am. It is a collective practice, specific to the Vajrayana, carried out in the temple for a large part of the day (approximately 9 hours per day). It consists of the recitation of a text (a sadhana), mantra recitation, meditation on a visualisation support, prostrations, and so on.
A Nyung Ne involves a partial fast on the first day, called Nyé Né, and a complete fast on the second day called Nyung Ne (no food or drink for 24 hours, combined with the strict observance of silence).
Please note: this is not a fast for dietary purposes, but a form of discipline that is part of the spiritual tradition of Nyoung Né.
During these 48 hours, the practice is complemented by the taking of ethical discipline vows called Sojong (see details below), which are renewed each morning for 24 hours.
It is therefore necessary to arrive the day before, to be punctual for the taking of vows at 5:30 am, to attend all sessions, and to complete the Nyung Ne in full without interruption.
Nyé Ne (partial fast): those who are unable to observe a complete fast on the second day may instead do Nyé Né, a partial fast, by taking a meal at midday with the possibility of drinking during the day.

What does this 100 Nyung Ne retreat involve?
Many people take part in this retreat: some commit to the full retreat, others for shorter periods ranging from several months to a few days, according to their own choice. The principle is to complete Nyung Ne in units of 48 hours.

A brief history of Nyung Ne at Montchardon
Traditionally, the practice of Nyung Ne is held in high regard by our masters, as it is relatively accessible, represents a powerful means of purification, and brings very great benefits.
Lama Teunsang always gave it great importance and adopted it as one of the main practices of Karma Migyur Ling. Organised every year since 1982, it has become one of the distinctive features of Montchardon.
From 1988, Lama Teunsang introduced this practice in the form of a 100 Nyung Ne retreat taking place over 200 consecutive days (approximately 7 months). This long retreat was then held every year for thirty years, until 2017, when the practice was restructured into retreats of 8 Nyoung Né, held several times a year. A new 100 Nyung Ne retreat took place in 2023–24 in the new temple, under the guidance of Lama Sangpo.
Over all these years, a total of 35,000 Nyung Ne have been completed, with thousands of people taking part. This is something rare: there are almost no other places where such a retreat is organised over 7 months, which shows the importance and the unique character of this practice at Montchardon.
In recent years, Lama Teunsang’s wish was to establish this practice on a regular and lasting basis, to root it in the soil of Montchardon so that it could continue to be carried out by future generations. For this reason, a new Nyung Ne temple has been built, to replace the current one which, although very dear to us, has become too small and difficult to access for the public. Lama Teunsang also created a Nyung Ne Fund to provide financial support for this practice each year.

Nyung Ne fees
As these sessions are particular due to the meals varying according to the fasting days, a specific fee is offered depending on the number of Nyung Ne you wish to complete.
This fee is an all-inclusive package covering accommodation, meals and session costs. Accommodation is at the standard rate in a dormitory. If you would like to stay in a single room, a studio or a shared room, the corresponding supplement must be added. You will find full details at this link.
The membership card should be added to this fee if you have not already taken one for the current year.

Nyung Ne price list : Nyung Ne 2026 pricing    (download available in pdf )

For more details on the practice schedule, the fasting process, the sodjong vows, the inner and outer attitude to adopt and other information, see About Nyung Ne Practice at Karma Migyur Ling     (download available in pdf )

This information will be communicated to you by email when you confirm your reservation.

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