Liste stages futurs pour Impression papier

<h2>Pratique de Tara verte - Lama Sangpo</h2>
du jeudi 14 mai à 10:00 au lundi 18 mai 2026 à 16:00<br>

Tara la « Libératrice » est la perfection de la sagesse-connaissance, la Prajnaparamita, la « mère qui donne naissance » aux êtres éveillés. Du point de vue conventionnel, elle apparait sous la forme d’une divinité, connue pour sa puissance à surmonter les situations les plus difficiles, donnant protection et réconfort contre les dangers et les menaces, écartant pour le bien des êtres toute situation indésirable.
Au niveau ultime, elle confère l’accomplissement suprême, la réalisation de sagesse primordiale, la claire lumière du mahamoudra.
Courageuse et prompte comme l’éclair, elle incarne l’activité de tous les bouddhas.
Tara verte est aussi entourée de 20 autres aspects, qui, chacun libère spécifiquement des peurs et dangers extérieurs ou intérieurs.
Selon la tradition, Tara verte est née d’une larme s’écoulant de l’œil droit de Tchenrézi. Elle fit le souhait de se libérer et d’atteindre l’Éveil en tant que femme. Une fois l’Éveil atteint, elle développa ainsi des qualités de protectrice et de libératrice, dotée de la sagesse toute accomplissante.

Durant ce stage, Lama Sangpo donnera les instructions de cette pratique ainsi qu’une explication détaillée de la louange aux 21 aspects de tara.
Ces sessions nous permettrons d’étudier, d’approfondir et d’expérimenter la pratique de Tara verte. Cette pratique est régulièrement accomplie le matin à Montchardon, en alternance avec d’autres rituels. Le texte de la pratique est disponible en traduction française et phonétisé.

Frais de session : 12€ par jour

<hr> <h2>Week-end Niveau 1 - Pratique de l'attention pour soutenir Metta, la bienveillance - Patricia Genoud-Feldman</h2>
du vendredi 22 mai à 20:00 au dimanche 24 mai 2026 à 16:00<br>

Durant ce stage nous pratiquerons l’attention pour soutenir la bienveillance. Cette qualité développe de meilleures relations avec autrui en nous permettant de nous concentrer davantage sur les qualités des autres que sur leurs défauts. Nous cultiverons la bienveillance aussi envers nous-même, nous permettant de ressentir moins de conflits internes et d’apprendre à nous apprécier. La pratique de la bienveillance enrichit la vie quotidienne par la largeur et la légèreté d’esprit qu’elle crée en cultivant activement des qualités telles que la bonté ou l’amour inconditionnel.

L’observation du silence complet – y compris hors des temps de méditation – facilite et renforce la concentration et la présence à soi, durant le stage.
NB : Pour tous les stages, arriver impérativement pour la première session qui débute à 20 h. Se munir de vêtements amples et chauds en hiver.

WEEK-END Niveau 1 – pratique de Metta : avec un enseignement théorique correspondant et un allégement des heures de méditation (sessions de 30 minutes, environ 7h par jour).

Frais de session: 20€ par jour

<hr> <h2>Gourou Yoga du 8ème Karmapa - Lama Frédéric Cattin</h2>
du samedi 23 mai à 10:00 au lundi 25 mai 2026 à 16:00<br>

Dans notre tradition Karma Kagyu, parmi les nombreux gourou yogas, le « Gourou yoga des quatre sessions » (Tunshi Lamè Naljor en tibétain), composé par le 8ᵉ Karmapa Mikyeu Dorjé, est le plus connu et l’un des plus pratiqués dans notre lignée.
Il s’agit d’une pratique très complète. Elle comprend notamment une phase de purification liée aux différentes émotions perturbatrices, particulièrement efficace pour dissiper les voiles et les négativités. Elle inclut également des prières de souhaits qui renforcent le lien avec le Bouddha Karmapa et permettent de recevoir son influence spirituelle.
Cette pratique est fréquemment utilisée, en particulier lors de rituels dédiés aux défunts. Lama Teunsang lui accordait d’ailleurs une grande importance, au point de l’avoir intégrée parmi les pratiques collectives récitées en alternance le matin au temple de Montchardon.
Mais qu’est-ce qu’un gourou yoga ? Son but est de mettre un terme à la souffrance et au mal-être en réalisant la nature de Bouddha, présente en chaque être – la nature fondamentale de l’esprit. Dans la tradition Karma Kagyu, on parle de la réalisation du Mahamoudra.
Pour y parvenir, il est nécessaire de réunir les conditions qui permettent d’actualiser ce potentiel. Parmi celles-ci figurent le développement de l’esprit d’éveil, la purification, l’accumulation de mérite et la réception de la bénédiction du lama. C’est précisément le rôle des quatre préliminaires spéciaux du Mahamoudra, qui rassemblent ces éléments essentiels.
Ce gourou yoga permet ainsi de recevoir la bénédiction du Karmapa en tant que Bouddha pleinement accompli. Cette bénédiction agit comme un soutien puissant : elle imprègne l’esprit et facilite la compréhension. Dans le Vajrayāna, cette pratique est un moyen habile pour reconnaître progressivement notre nature fondamentale.
Toutefois, elle repose sur un point essentiel : la confiance envers le lama vers qui l’on se tourne. En prenant pour support des maîtres tels que le 8ᵉ Karmapa Mikyeu Dorjé, ou les Karmapas du passé, reconnus comme des êtres éveillés, cette confiance peut se développer sans crainte d’être altérée par le doute ou la perception de défauts.
Cette pratique s’adresse à des personnes ayant déjà une certaine familiarité avec le Vajrayana.

Frais de session : 7,50 €/jour

 

<hr> <h2>semaine Niveau 2 - Pratique de l'attention pour soutenir Karuna la compassion et Mudita la joie altruiste - Patricia Genoud-Feldman</h2>
du dimanche 24 mai à 20:00 au vendredi 29 mai 2026 à 12:00<br>

NB : Pour tous les stages, arriver impérativement pour la première session qui débute à 20 h.

Frais de session: 15€ par jour

<hr> <h2>Méditation niveau 1 - Charles Genoud</h2>
du vendredi 29 mai à 20:00 au dimanche 31 mai 2026 à 16:00<br>

La méditation est une pratique simple et directe, une investigation des mouvements de l’esprit et du corps par une qualité d’attention centrée sur le présent. Dans sa pratique, le méditant cesse de se tourner uniquement vers le monde des objets ou celui des pensées et revient à la conscience de ce qu’il éprouve, de ce qu’il vit, sans aucune volonté de l’améliorer, de le transformer ou de le prolonger.

Samatha : Diverses techniques aident à tranquilliser l’esprit. Il s’agit le plus souvent de l’attention portée à la respiration ou aux sensations corporelles.
Vipassana : Lorsque l’esprit est disponible, il peut s’ouvrir aux expériences de manière non sélective afin de les percevoir clairement. Cette découverte de la nature des expériences permet de se libérer de la confusion et d’accéder à la sagesse.

Ces sessions se déroulent en alternant la méditation en posture assise et en marchant. La pratique formelle dure 7 heures par jour, plus une heure de travail méditatif, exercice de méditation dans l’action.
L’observation du silence complet – y compris hors des temps de méditation – facilite et renforce la concentration et la présence à soi durant le stage.

Niveau 1 : pour les débutants, avec un enseignement théorique correspondant et un allégement de la durée des sessions de méditation (sessions de 30 minutes, environ 7h par jour). Ce niveau 1 débute le vendredi à 20h et se termine le dimanche à 16h.
Niveau 2 : chaque week-end de niveau 1 est suivi de 5 jours d’approfondissement (niveau 2) 
Ce niveau 2 débute le dimanche à 20h et se termine le vendredi à 12h.

NB : pour tous les stages, impérativement être présent à la première session qui débute à 20h. 

Frais de session : 20€/jour

 

<hr> <h2>Méditation niveau 2 - Charles Genoud</h2>
du dimanche 31 mai à 20:00 au vendredi 05 juin 2026 à 12:00<br>

Semaine niveau 2 : pour ceux qui ont déjà suivi des week-ends intensifs de méditation niveau 1 avec Charles ou Patricia Genoud.
Avec un enseignement théorique correspondant et des heures de méditation assise et en marchant, en alternance (sessions de 45 minutes, environ 7h par jour).
Le stage débute le premier jour à 20h et se termine le dernier jour à 12h.

L’observation du silence complet – y compris hors des temps de méditation – facilite et renforce la concentration et la présence à soi durant le stage.

NB : pour tous les stages, impérativement être présent à la première session qui débute à 20h. 

Frais de session : 15€/jour

<hr> <h2>Mieux vivre l’existence - Odile Pucel et Boris Villemus</h2>
du samedi 06 juin à 09:30 au dimanche 07 juin 2026 à 17:00<br>

Utiliser l’état d’abandon pour mettre en œuvre le souhait (Sankalpa)

Ce stage s’inscrit dans la continuité de l’enseignement dispensé par Alain Duhayon dans le cadre de l’enseignement Maitri et pratiques associées, et dans le cadre de la relation d’aide utilisant le Yoga-Nidra.
Plusieurs stages auront lieu chaque année, pour explorer ces moyens et suivre une progression selon la structure du Yoga-Nidra. 
Le Yoga-Nidra est un moyen profond pour cheminer vers la liberté et le bonheur, en intégrant tous les aspects de la vie (vie quotidienne à l’état de veille, sommeil profond et rêves). Il permet aussi de soulager et résoudre les souffrances, notamment celles liées à l’histoire personnelle.
La première étape est l’apprentissage de l’abandon, qui sert de base pour la deuxième étape, celle du souhait. Le souhait ultime, Sankalpa, est considéré comme la pratique la plus importante du yoga nidra.

Nous vivons la plupart du temps dans un état de tension massif, sans nous en rendre compte. Cela nous empêche d’éprouver un sentiment d’être véritable et le bonheur qui y est associé.
Au niveau de la pratique spirituelle, c’est un obstacle à la méditation.
Au niveau du yoga nidra, c’est un empêchement à l’efficacité du souhait. Apprendre à s’abandonner (En restant lucide) est donc une nécessité pour mieux vivre l’existence, tant au niveau individuel que collectif. Cela passe par l’expression de la bienveillance MAITRI, qui est le chemin et le résultat, la pratique nous conduisant progressivement au détachement et le détachement à l’amour.

Ce stage sera plus particulièrement consacré à la pratique du souhait, sur la base de l’état d’abandon. Le souhait et la relaxation seront abordés de diverses manières : des pratiques de courte durée aux pratiques approfondies, de la relaxation dynamique (en position debout) à la relaxation profonde en posture allongée « Shavasana ». La pratique du rappel sera aussi introduite. Le stage sera ponctué par des phases d’échanges. Ce stage est ouvert aux personnes ayant déjà pratiqué ou non la relaxation.
Stage limité à 18 personnes.

HORAIRES :
Samedi : 9h30 à 12h00 / 14h00 à 16h30 / 18h à 19h
Dimanche :  7h à 8h / 9h30 à 12h00 / 13h30 à 16h30

Frais de session : 133€ pour les deux jours – Arrhes de séjour  : 15€ à régler par CB ou par chèque à l’ordre de CKML (Congrégation Karma Migyur Ling) et à envoyer à Montchardon.
Les frais de séjour ne sont pas compris dans le prix de ce stage

ENSEIGNANTS :

Odile Pucel – élève d’Alain Duhayon depuis 1985, a suivi la formation Maitri de Relation d’aide et communication (de 1996 à 2025). Elle fut intervenante au cours des formations Maitri sur des modules concernant l’anatomie de part sa formation en ostéopathie et sur les chaînes psycho-corporelles GDS. Donne des cours de relaxation-Yoga Nidra depuis 2000.

 

Boris Villemus  – élève d’Alain Duhayon depuis 2001, a suivi la formation Maitri de Relation d’aide et communication (de 2001 à 2025). Il a suivi les enseignements d’Alain Duhayon concernant le yoga nidra et la méditation depuis 2001, ainsi que les enseignements de Lama Teunsang depuis 2000. Il donne des cours et stages de relaxation-Yoga Nidra depuis 2006.

<hr> <h2>Pratique de Manjoushri, le Bouddha de la connaissance
 - Lama Tsultrim</h2>
du samedi 06 juin à 10:00 au dimanche 07 juin 2026 à 16:00<br>

Manjoushri (Djampel Yang en tibétain) est l’aspect de la sagesse et de la connaissance des Bouddhas.
Thayé Dorjé, le 17e Karmapa a conféré l’initiation de cet aspect de Manjoushri en juillet 2024 à Kundreul Ling.
Il s’agit d’une pratique très courte appelée en tibétain Djampel Yang Ma Seng ce qui veut dire « Manjoushri sur un lion« . C’est une méditation simple à accomplir et d’un grand bienfait.
Ce texte est tiré d’un extrait du célèbre cycle d’initiations appelé  » Tchik ché kunn dreul « , « En comprenant une chose tout est libéré » composé par le neuvième Karmapa : Ouang Tchouk Dordjé. C’est la plus rapide de toutes les pratiques de Manjoushri. Le commentaire des bienfaits explique : « On peut l’adopter quotidiennement, réciter le mantra 21 fois ou cent fois et même en faire son Yidam. Il a été dit dans les Tantras, qu’à la pratique quotidienne de cette méditation et de la récitation du mantra sont attachés des bienfaits incommensurables : l’obtention d’un grand pouvoir de mémorisation, d’intellection des lettres et des langues, d’explications des textes bouddhiques, de composition et de commentaires ; l’acquisition de la prescience et, graduellement, l’entrée dans les différentes terres de Bodhisattvas (…) ».
Lama Tsultrim donnera les instructions et dirigera des sessions de pratique avec des moments de questions/réponses.
Le texte de cette pratique est traduit en français et phonétisé.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Enseignement : Les deux visages de l'esprit - Shabdroung Rinpoché</h2>
du samedi 13 juin à 10:00 au mercredi 17 juin 2026 à 16:00<br>

Le Traité distinguant les consciences de la sagesse primordiale

Dongsung Shabdroung Rinpoché nous fera une nouvelle fois l’honneur de sa visite. Nous aurons cette fois l’occasion d’entendre ses explications, toujours d’une grande clarté, sur ce texte majeur : le Traité distinguant les consciences de la sagesse primordiale (Namshé Yéshé en tibétain).
Parmi les nombreux textes de la tradition Kagyü, celui-ci occupe une place particulière. Son auteur, le 3ᵉ Karmapa Rangjung Dorjé (1284–1339), fut à la fois un grand détenteur de la lignée du Mahāmudrā et un maître ayant intégré les enseignements du Dzogchen et de la philosophie Madhyamaka. Il en résulte une présentation à la fois rigoureuse et profondément ancrée dans l’expérience méditative.
Le texte commence par un aperçu des principales vues philosophiques, depuis les perspectives extérieures au bouddhisme jusqu’aux différentes approches du Hīnayāna et du Mahāyāna. Cette introduction permet de situer progressivement la compréhension de l’esprit et de mieux saisir la spécificité de la vision du Mahāmudrā.
Le cœur de l’enseignement consiste à distinguer les consciences (namshé) – ces fonctions mentales ordinaires qui perçoivent et analysent, tout en maintenant continuellement l’illusion d’une saisie dualiste – de la sagesse primordiale (yéshé), qui est la dimension éveillée, claire et lumineuse de l’esprit.
Les cinq sagesses des Bouddhas ne sont pas quelque chose à acquérir de l’extérieur : elles correspondent à la nature même de notre esprit, présente depuis toujours, mais obscurcie par l’ignorance et les émotions perturbatrices.
Ainsi, en quelques strophes d’une grande densité, Rangjung Dorjé propose une véritable carte pour la pratique. Il montre comment le Dharma, et le Mahāmudrā en particulier, permet de transformer notre relation à l’esprit : non pas en créant quelque chose de nouveau, mais en reconnaissant progressivement ce qui a toujours été présent.

Frais de session 16€/jour 

 

 

<hr> <h2>Introduction au Vajrayāna - Lama Jampa Thayé</h2>
du samedi 20 juin à 10:00 au lundi 22 juin 2026 à 16:00<br>

go to english version

C’est avec joie que nous accueillerons à nouveau Lama Jampa Thayé à Montchardon. Très apprécié pour sa profonde connaissance du Dharma et la clarté de ses enseignements, il est un érudit des traditions Sakya et Kagyu, et a déjà enseigné à plusieurs reprises au centre.
Pratiquant expérimenté du Vajrayāna et lui-même occidental, Lama Jampa Thayé possède une capacité particulière à rendre accessibles des notions parfois complexes ou mal comprises. Il sait en effet, de l’intérieur, où se situent, pour un esprit formé à la culture occidentale, les points de résistance ou de difficulté.
Lors de ce stage, il proposera une introduction au Vajrayāna – le bouddhisme tantrique tibétain – à travers un ensemble de thèmes présentés avec pédagogie, permettant d’aborder cette voie profonde de manière claire et progressive.
L’enseignement sera donné en anglais et traduit en français.
Parmi les thèmes abordés :
la place du Vajrayāna dans le bouddhisme et sa relation au Mahāyāna commun ;
pourquoi pratiquer le Vajrayāna et quelles qualités préalables sont nécessaires ;
la notion du résultat comme chemin ;
la nature de l’esprit comme union de la clarté et de la vacuité ;
la vue et les méthodes du Vajrayāna et leur rapport à celles du Mahāyāna commun ;
les tantras et leur organisation en quatre classes – Kriya, Carya, Yoga et Anuttara Yoga Tantra – avec pour chacune une présentation des pratiquants auxquels elles s’adressent et des méthodes méditatives qui leur sont propres ;
le Guru Yoga et sa place dans les classes de tantras ;
les quatre types activités – pacification, accroissement, activité de pouvoir et courroucée – avec une explication de chacune d’entre elles ;
le sens du terme « bénédiction » dans le contexte du Vajrayāna ;
la nécessité de l’initiation, ses différents types et ce qu’elle signifie réellement ;
que signifient les vœux et engagements du Vajrayāna, les fameux damtsik (samaya)

« À notre époque, il est rare de trouver des enseignants comme Lama Jampa Thayé, qui réussissent à présenter les enseignements complexes du Bouddha-dharma de manière à la fois traditionnelle et accessible. »  Thayé Dorjé, le XVII° Karmapa, préface de Des arabesques dans la vacuité 2019

Frais de session : 16 €/jour

English Version

Introduction to Vajrayana with Lama Jampa Thaye

We are happy to welcome Lama Jampa Thayé again to Montchardon. He is well known for his deep knowledge of the Dharma and for the clarity of his teachings. He is a scholar of the Sakya and Kagyu traditions and has already taught at the centre several times.
Lama Jampa Thayé is an experienced Vajrayāna practitioner and is himself Western. This helps him explain ideas that can sometimes be difficult, in a clear and accessible way. He understands well the questions and difficulties that Western students may have.
During this course, he will give an introduction to Vajrayāna — Tibetan tantric Buddhism — through different themes, explained in a clear and progressive way.
The teachings will be given in English, with translation into French.
Among the topics covered: the place of Vajrayana within Buddhism and its relationship to the common Mahayana;
why practise Vajrayana and what preliminary qualities are needed; the notion of the result as the path;
the nature of mind as the union of clarity and emptiness;
the view and methods of Vajrayana and how they relate to those of the common Mahayana;
the tantras and their organisation into four classes – Kriya, Carya, Yoga and Anuttara Yoga Tantra – with for each class a presentation of the practitioners it is intended for and the meditative methods specific to it;
Guru Yoga and its place within the tantra classes;
the four types of activity – pacifying, increasing, magnetising and wrathful – with an explanation of each; the meaning of the word « blessing » in the Vajrayana context;
the necessity of initiation, its different types and what it truly means; and finally, what the vows and commitments of Vajrayana mean – the well-known damtsiks or samayas.

« In our present day and age, it is rare to find teachers like Lama Jampa Thaye, who succeed in presenting the complex teachings of the Buddha-dharma in a way that is both traditional and accessible. » Thaye Dorje, the 17th Karmapa, preface to Patterns in Emptiness, 2019

Session fee: €16/day

 

 

 

<hr> <h2>Retraite de pratique de Tchenrézi - Lama Anne Glaesner</h2>
du samedi 27 juin à 10:00 au dimanche 28 juin 2026 à 16:00<br>

Tchenrézi est la personnification de l’amour et de la compassion éveillés des Bouddhas.
S’y relier par la récitation de son mantra et les visualisations qui y sont associées est une source de grands bienfaits pour soi-même et autrui.
Pour  plus de détails, voir les explications en suivant ce lien

Cette retraite est consacrée à la pratique et n’est pas une reprise systématique des explications données durant l’enseignement annuel de Tchenrezi. Les sessions sont accompagnées d’un rappel des visualisations sous forme de méditation guidée et d’un temps de questions /réponses.
C’est également l’occasion de se joindre à l’énergie d’une pratique collective.
Le samedi à 18h00, une session facultative de mot-à-mot sera proposée. Le but est de repérer les mots-clés du texte en tibétain afin de faciliter le rappel du sens durant la lecture du rituel.
Le stage s’adresse particulièrement aux personnes qui ont déjà reçu l’enseignement de Tchenrezi et qui souhaitent mettre en pratique ou éclaircir les connaissances acquises.
Il s’adresse aussi aux personnes qui ressentent une motivation pour découvrir cette méditation, avec le support de la pratique guidée.

Horaire des sessions: 10h-12h, 15h-17h (14h-16h le dimanche)
Session facultative « mots-clés du tibétain » le samedi: 18h-19h 
Il est possible de suivre l’ensemble du stage, de s’y joindre une journée, ou une demi-journée.

Frais de session : 7,50€/jour
Participation libre pour la demi-journée : veuillez faire une inscription sans verser d’arrhes. Précisez dans la rubrique commentaires si vous venez le matin ou l’après-midi.

<hr> <h2>Retraite de méditation Shiné niveau 1 - Lama Sangpo</h2>
du samedi 04 juillet à 10:00 au jeudi 09 juillet 2026 à 16:00<br>

Présentées dans le contexte du Mahamoudra, les instructions ultimes de la lignée Kagyu sur la nature de l’esprit, les pratiques de Shiné et de Lhaktong (śamatha et vipaśyanā en sanskrit) sont vues comme une prolongation naturelle des pratiques préliminaires communes et spéciales.

Les pratiques de Shiné (calme mental) et Lhaktong (vision pénétrante) s’inscrivent dans le contexte qui s’établit sur une prise de conscience définitive de la précieuse existence humaine, de la mort et de l’impermanence, de la loi de causalité et de la défectuosité du cycle des existences (les 4 pratiques préliminaires communes).

Grâce  au développement de l’attention vigilante et de la détente, l’agitation mentale se pacifie progressivement. L’esprit est alors amené progressivement en son état naturel de stabilité, d’ouverture et de clarté. Sans s’attacher au passé ni anticiper le futur, l’attention est portée à l’instantanéité même de l’esprit, au surgissement naturel des pensées. Quand ce mode d’être de l’esprit est contemplé sans distraction, s’élève alors la vision pénétrante, Lhaktong, qui reconnaît l’essence même des pensées. Et lorsque celles-ci sont reconnues pour ce qu’elles sont, la conscience ordinaire se libère alors de toute illusion à leur égard. Ultimement, la nature éveillée de l’esprit, présente depuis toute éternité, est reconnue.

Durant cette retraite, Lama Sangpo donnera les instructions de pratique et guidera les méditations en s’appuyant sur le célèbre texte du Ngé Deun Gyamtso, « L’Océan du Sens Certain », un manuel de méditation couvrant toute la voie du Mahamoudra, composé par le 9ème Karmapa (non traduit en français). Traditionnellement, ces instructions étaient données les unes après les autres, en prenant le temps nécessaire à leur intégration.

Lama Teunsang rappelait chaque année que ce qui est transmis dans ce texte fondamental en une semaine suffirait amplement à une année de pratique ! Il est donc important d’avoir conscience du contexte dans lequel ces instructions s’inscrivent, celui d’une transmission authentique au sein d’une lignée spirituelle et de ne pas les considérer comme une simple technique de développement personnel.

La lecture d’ouvrages de référence, tels que « Rayons de lune : Les étapes de la méditation du Mahamudra » ou « La Porte du sens définitif » est recommandée.

Il s’agit d’une retraite d’approfondissement pour laquelle il est bon d’avoir déjà assisté à des stages portant uniquement sur la pratique de la méditation et d’avoir pris les vœux de refuge ou d’avoir l’intention de s’y engager pendant le séjour. Quatre à cinq sessions d’enseignements et de pratiques sont réparties sur la journée, totalisant environ 7 – 8 heures par jour.

Un lama français, Jean-Marc Falcombello (qui sera le traducteur de Lama Sangpo pour cette session) collaborera à l’enseignement durant ces 3 semaines, comme le faisait Alain Duhayon précédemment. Il y aura ainsi des temps de questions-réponses pour permettre d’échanger sur ces notions entre Occidentaux et d’approfondir leur compréhension pour une meilleure intégration.

Les participants s’engagent à y participer de façon assidue.

La retraite est divisée en trois sessions d’une semaine
. Il est possible de ne participer qu’à une semaine, à condition d’avoir fait la ou les semaines précédentes dans les années précédentes.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Introduction au bouddhisme - Lama Guillaume</h2>
du samedi 11 juillet à 10:00 au dimanche 12 juillet 2026 à 16:00<br>

Ce week-end est une invitation à découvrir les fondements de cette voie spirituelle millénaire, enseignée par le Bouddha Sakyamuni il y a plus de 2500 ans.
Ouvert à toutes et à tous – que vous soyez simplement curieux ou déjà en quête d’un chemin intérieur – ce stage propose un aperçu vivant et accessible de l’enseignement du Bouddha, sans expérience préalable nécessaire.
Lama Guillaume partagera, avec simplicité et clarté, les éléments clés de cette tradition de sagesse. L’objectif : mieux comprendre pourquoi, depuis des siècles, le bouddhisme continue d’inspirer tant de personnes dans leur recherche de paix intérieure, de clarté et d’ouverture aux autres.
Parmi les thèmes abordés :
– l’histoire du Bouddha et les grandes lignes de son enseignement ;
– les notions fondamentales de samsara, nirvāṇa et karma ;
– les Trois Joyaux et la prise de refuge ;
– les différentes approches du bouddhisme ;
– les trois entraînements qui jalonnent le chemin spirituel – éthique, méditation et sagesse.
La pratique de la méditation : Une place importante sera faite à la pratique de la méditation : concentration sur la respiration, développement du calme intérieur – des méthodes transmises de maître en disciple depuis le Bouddha jusqu’à aujourd’hui.
Des échanges : Ce stage se veut un temps de découverte et de réflexion – un espace pour poser toutes vos questions et, pourquoi pas, faire quelques premiers pas sur un chemin qui mène à soi… et aux autres.

Frais de session : 7,50€/jour

 

<hr> <h2>Retraite de méditation Shiné Lhaktong niveau 2 - Lama Sangpo</h2>
du samedi 11 juillet à 10:00 au jeudi 16 juillet 2026 à 16:00<br>

Cette semaine constitue une suite de l’enseignement de la 1ère semaine avec pratique de la méditation. (voir les explications)
Elle est ouverte uniquement pour ceux qui ont déjà fait la 1ère semaine cette année ou dans le passé.
Quatre à cinq sessions d’enseignements et de pratiques sont réparties sur la journée, totalisant environ 7 – 8 heures par jour.
Un lama français, Jean-Marc Falcombello (qui sera le traducteur de Lama Sangpo pour cette session) collaborera à l’enseignement durant des 3 semaines, comme le faisait Alain Duhayon précédemment. Il y aura ainsi des temps de questions-réponses pour permettre d’échanger sur ces notions entre Occidentaux et d’approfondir leur compréhension pour une meilleure intégration.
Les participants s’engagent à y participer de façon assidue.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Méditation dans la vie quotidienne - Lama Deundam</h2>
du samedi 18 juillet à 10:00 au jeudi 23 juillet 2026 à 16:00<br>

Lama Deundam développera les bases d’une pratique quotidienne en abordant les différents points de l’enseignement bouddhiste.
Incluant des temps de méditation guidée, l’enseignement portera sur :

– La pratique du calme mental (Shiné)
Souvent dispersé par les pensées, les émotions ou les circonstances extérieures, l’esprit perd sa clarté naturelle. La méditation est un entraînement à la présence attentive et détendue. Peu à peu, l’esprit devient moins réactif et retrouve sa stabilité intérieure. Cette stabilité permet de mieux faire face aux situations de la vie. Elle favorise le discernement, le détachement et un mieux-être durable.

– le développement de l’amour et de la compassion à travers la pratique de « prendre et donner » (Tonglen) : l’amour souhaite le bonheur des êtres, la compassion aspire à les libérer de la souffrance. Ces deux qualités soutiennent la bodhicitta, l’esprit d’éveil tourné vers le bien d’autrui. La pratique de Tonglen – prendre et donner – incarne cette attitude : en inspirant, on prend symboliquement la souffrance des autres ; en expirant, on leur offre soulagement, paix et bonheur. Cet entraînement transforme l’esprit et développe une compassion active, profonde et courageuse.

– la pratique d’un Yidam comme Tchenrézi qui est la personnification de l’amour et de la compassion éveillés des Bouddhas, primordialement présents en chaque être, en la nature éveillée de son propre esprit. Cette méditation simple et très profonde s’appuie sur la récitation du mantra « Om Mani Peme Houng » amène d’immenses bienfaits pour soi-même et autrui. C’est un moyen très habile pour purifier tous les obscurcissements de l’esprit.

– les instructions sur l’entraînement de l’esprit (Lodjong) seront également abordées. Nos réactions émotionnelles face aux difficultés nous ramènent souvent à nos vieilles habitudes de comportement. La pratique de Lodjong nous apprend à transformer chaque expérience, agréable ou pénible, en chemin de progression intérieure. Le vrai bonheur vient d’un esprit capable de faire de toute difficulté une source d’éveil. Cette approche relie méditation et vie quotidienne, et réduit l’emprise de ses tendances égocentriques. Elle cultive la compassion et la sagesse, transformant profondément notre manière de vivre.

Cette semaine s’adresse aussi bien aux débutants qu’aux pratiquants confirmés.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Retraite de méditation Shiné Lhaktong niveau 3 - Lama Sangpo</h2>
du samedi 18 juillet à 10:00 au jeudi 23 juillet 2026 à 16:00<br>

Pour l’explication de ce stage, voir le descriptif dans les semaines précédentes.
Cette 3ème semaine se déroulera dans l’esprit d’une retraite: s’isoler dans un lieu calme en évitant les distractions du corps, de la parole et de l’esprit.
Elle s’adresse uniquement aux personnes ayant déjà participé aux 1ère et 2ème semaines cette année ou dans le passé.
Quatre à cinq sessions d’enseignements et de pratiques sont réparties sur la journée, totalisant environ 7 – 8 heures par jour.
Un lama français, Jean-Marc Falcombello (qui sera le traducteur de Lama Sangpo pour cette session) collaborera à l’enseignement durant des 3 semaines, comme le faisait Alain Duhayon précédemment. Il y aura ainsi des temps de questions-réponses pour permettre d’échanger sur ces notions entre Occidentaux et d’approfondir leur compréhension pour une meilleure intégration.

Les participants s’engagent à y participer de façon assidue.

Frais de session : 12 €/jour

<hr> <h2>Retraite de 100 Nyoung Né en 2026-2027</h2>
du samedi 17 octobre à 05:30 au mercredi 05 mai 2027 à 09:00<br>

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Retraite de 100 Nyoung Né en 2026-27

Nous sommes heureux d’annoncer que Karma Migyur Ling va reprendre en 2026 la retraite de 100 Nyoung Né. Elle débutera le 17 octobre et terminera le 5 mai 2027. Pour l’instant, le ou les lamas qui guideront cette retraite ne sont pas encore connus. Il pourra s’agir d’un seul lama ou de plusieurs, se relayant au fil de ces sept mois de pratique. Nous vous tiendrons informés dès que ces détails seront confirmés. 

Nous annonçons dès maintenant ce projet afin que ceux qui veulent faire la retraite puissent être informés et s’y préparer dès maintenant.
Lors de prochaines nouvelles, nous pourrons préciser les détails de cette retraite (prix, conditions de séjour, logement, …). Nous en reparlerons.
Ceux qui sont intéressés par cette retraite sont priés de le faire savoir à l’accueil de manière à anticiper cette organisation.

Qu’est-ce que Nyoung Né
Nyoung Né est une pratique de Tchenrézi, personnification de l’amour et de la compassion des Bouddhas. Cette pratique associe tous les aspects du Dharma, ainsi que l’essence des trois véhicules : l’observance des vœux de conduite éthique, l’entraînement à l’Esprit d’Éveil du Bodhisattva (développement de l’amour et de la compassion) et la mise en œuvre des moyens habiles et profonds du Vajrayana incluant la récitation de mantras et les visualisations. Parmi les multiples représentations de Tchenrézi, cette pratique est liée à son aspect à onze visages et mille bras.

“Du fait de la grande puissance de purification de cette pratique, même un être ayant accompli des actes extrêmement nuisibles, s’il fait ne serait-ce qu’un seul Nyoung Né en l’accomplissant correctement, est assuré de ne pas avoir à renaître dans les états d’existences inférieurs et progressera rapidement sur le chemin de l’Éveil.”

Comment se passe un Nyoung Né ?
Cette pratique s’organise en unités qui se déroulent sur 48 heures. Elle débute le matin du 1er jour à l’aube, à 5h30 et se termine le 3ème jour au matin, à 9h. C’est une pratique collective, propre au Vajrayana, accomplie dans le temple durant une grande partie de la journée (environ 9h par jour). Elle consiste en la récitation d’un texte (une sadhana), de récitation de mantras, de méditation sur un support de visualisation, de prosternations, etc.
Un Nyoung Né est accompagné de l’observation d’un jeûne partiel le 1er jour, appelé Nyé Né, et d’un jeûne total le 2e jour appelé Nyoung Né (aucune nourriture ni boisson sur 24h associé à l’observance stricte du silence).
Précision : il ne s’agit pas d’un jeûne à visée « diététique » mais d’une ascèse qui s’inscrit dans les règles propres à cette tradition spirituelle des Nyoung Né.
Durant ces 48h, cette pratique est complétée par une prise de vœux de discipline éthique appelés Sodjong (voir détail ci-dessous) qui sont repris chaque matin pour 24h.
Il est donc nécessaire d’arriver la veille, d’être ponctuel le matin pour la prise de vœux à 5h30, d’assister à toutes les sessions et d’accomplir le Nyoung Né entièrement, sans l’interrompre.

Nyé Né (jeûne partiel) : les personnes qui ne peuvent pas faire un jeûne total le 2ème jour peuvent faire Nyé Né, un jeûne partiel, en prenant un repas à midi avec la possibilité de boire la journée.

En quoi consiste cette retraite de 100 Nyoung Né ?
De nombreuses personnes participent à cette retraite : certains s’engagent dans la retraite entière, d’autres sur des périodes plus ou moins longues allant de plusieurs mois à quelques jours, selon le choix de chacun. Le principe étant de faire des Nyoung Né par unité de 48h.

Un peu d’histoire à propos des Nyoung Né à Montchardon …
Traditionnellement, cette pratique de Nyoung Né est tenue en haute estime par nos maîtres, car elle est relativement accessible, représente un moyen puissant de purification et amène de très grands bienfaits.
Rappelons que Lama Teunsang lui a toujours accordé une grande importance et l’a adoptée comme l’une des pratiques principales de Karma Migyur Ling.
Organisée chaque année depuis 1982, c’est devenu une spécificité de Montchardon.
A partir de 1988, Lama Teunsang a initié cette pratique sous la forme d’une retraite de 100 Nyoung Né se déroulant sur 200 jours d’affilée (environ 7 mois). Cette longue retraite s’est ensuite accomplie chaque année durant trente ans, jusqu’en 2017 où cette pratique s’est structurée en retraites de 8 Nyoung Né, réparties plusieurs fois dans l’année. Une nouvelle de 100 Nyoung Né a eu lieu en 2023-24 dans le nouveau temple, sous l’égide de Lama Sangpo.
Ainsi, au fil de ces nombreuses années, un cumul de 35 000 Nyoung Né a été accompli, auxquels ont participé des milliers de personnes. C’est une chose rare : il n’y a quasiment pas d’autre lieu où une telle retraite est organisée pendant 7 mois, ce qui montre l’importance et la particularité de cette pratique faite à Montchardon.
Ces dernières années, le souhait de Lama Teunsang était d’établir cette pratique de manière régulière et pérenne, de l’implanter sur le sol de Montchardon pour qu’elle puisse continuer à être accomplie par les générations futures. C’est pour cette raison qu’un nouveau temple de Nyoung Né a été construit, en remplacement du temple actuel des Nyoung Né qui, bien que fort attachant, est devenu trop petit et d’un accès difficile pour le public. Lama Teunsang a également créé un Fonds Nyoung Né pour soutenir financièrement cette pratique chaque année.

Tarif Nyoung Né
Ces sessions étant particulières du fait des repas qui varient suivants les jours de jeûne, un tarif spécifique est proposé en fonction du nombre de Nyoung Né que vous voulez faire.
Ce tarif s’entend comme un forfait tout compris comprenant l’hébergement, les repas et les frais de session. L’hébergement est au tarif de base en dortoir. Si vous souhaitez être logé en chambre seule, en studio ou en chambre à plusieurs, il faut ajouter le supplément correspondant. Vous trouverez les détails sur ce lien.
La carte d’adhérent est à rajouter à ce tarif si vous ne l’avez pas déjà prise pour l’année en cours.
Tableau des tarifs Nyoung Né : Tarifs Nyoung Né 2026      (téléchargement disponible en pdf )

Pour plus de détails sur les horaires de pratique, le déroulement du jeûne, les vœux de sodjong , l’attitude intérieure et extérieure à adopter et autres informations, voir   Nyoung Né – A propos.     (téléchargement disponible en pdf )

English Version

Retreat of 100 Nyung Ne in 2026-27

We are happy to announce that Karma Migyur Ling will offer again the retreat of 100 Nyung Ne in 2026. It will start on October 17 and end on May 5, 2027. For now, we do not yet know which lama or lamas will guide this retreat. It may be one lama or several lamas, taking turns during these seven months of practice. We will inform you as soon as these details are confirmed.

We are announcing this project now so that people who want to do the retreat can know about it and prepare for it. In future news, we will give more details about this retreat (price, stay conditions, housing, etc.). We will talk about it again later. People who are interested in this retreat are asked to let the welcome desk know, so we can plan the organization.

What is Nyung Ne
Nyung Ne is a practice of Chenrezi, the embodiment of the Buddhas’ love and compassion. This practice combines all aspects of the Dharma, as well as the essence of the three vehicles: observance of the vows of ethical conduct, training in the Bodhisattva Mind of Enlightenment (development of love and compassion), and the application of the skillful and profound means of Vajrayana including mantra recitation and visualizations. Among the many representations of Chenrezig, this practice is related to his appearance with eleven faces and a thousand arms.

« Because of the great purifying power of this practice, even a being who has done extremely harmful acts, if he does even one Nyung Ne by performing it correctly, is assured of not having to be reborn in the lower states of existence and will progress rapidly on the path of enlightenment. »

How does a Nyung Ne take place?
This practice is organized in a unit that takes place over 48 hours. It begins on the morning of the 1st day at dawn, at 5:30 am and ends on the 3rd day at 9 am. It is a collective practice, specific to the Vajrayana, accomplished in the temple during a large part of the day (approximately 9 hours per day). It consists of the recitation of a text (a sadhana), the recitation of mantras, meditation on a visualization support, prostrations, …
A Nyoung Ne is accompanied by the observation of a partial fast on the 1st day, called Nye Ne, and a total fast on the 2nd day called Nyung Ne (no food or drink for 24 hours associated with the strict observance of silence).
Note: this is not a fast with a  » dietetic  » aim but an asceticism which is part of the rules of this spiritual tradition of Nyung Ne. During these 48 hours, this practice is completed by taking ethical discipline vows called Sodjong (see details below) which are taken every morning for 24 hours. It is therefore necessary to arrive the day before, to be punctual in the morning for the taking of the vows at 5:30 am, to attend all the sessions and to accomplish the Nyung Ne entirely, without interrupting it.

Nye Ne (partial fasting): people who cannot do a total fast on the second day can do Nye Ne, a partial fast, by having a meal at noon with the possibility of drinking during the day.

How to participate?
It’s possible to do all 8 Nyoung Ne or just part of them, joining in at any time for one or more Nyoung Ne. It is imperative to arrive at the start of a new Nyoung Ne – see program – arriving the day before, as the first session starts at 5:30 am. As a Nyoung Ne is a unit in itself, it cannot be joined during a session that has already begun.

Warning: before engaging in this practice, it is essential to know if you are motivated to keep the vows you take when you perform Nyung Ne.

About the Eight Nyung Ne
Performing 8 consecutive Nyung Ne called « White Nyung Ne » is considered highly beneficial according to a statement attributed to Chenrezi himself, « He who performs a White Nyung Ne can be certain that at the time of his death he will have no other place to be reborn than in the pure land of Great Blisś, Dewachen. »

Some background about the Nyung Ne in Montchardon …
Traditionally, this practice of Nyung Ne is held in high esteem by our masters, as it is relatively accessible, represents a powerful means of purification and brings very great benefits.

Lama Teunsang has always given it great importance and adopted it as one of the main practices of Karma Migyur Ling. Organized every year since 1982, it has become a specificity of Montchardon. From 1988, Lama Teunsang initiated this practice in the form of a retreat of 100 Nyung Ne taking place over 200 days in a row (about 7 months). This long retreat was then performed every year for thirty years, until 2017 when this practice was structured in retreats of 8 Nyung Ne, spread out several times a year.
Many people participate in this retreat: some commit to the entire retreat, others to more or less long periods ranging from several months to a few days, depending on the choice of each person. The principle is to do Nyoung Ne in units of 48 hours.

Thus, over these many years, a total of 35,000 Nyoung Ne have been performed, in which thousands of people have participated. This is a rare thing: there is almost no other place where such a retreat is organized for 7 months, which shows the importance and the particularitý of this practice made in Montchardon.

In recent years, Lama Teunsang’s wish was to establish this practice on a regular and permanent basis, to establish it on the soil of Montchardon so that it could continue to be performed by future generations. For this reason, a new Nyung Ne temple was built to replace the existing Nyung Ne temple which, although very attractive, had become too small and difficult to access for the public. Lama Teunsang also established́ a Nyung Ne Fund to financially support this practice each year.

To register for the Nyung Ne
The sessions are numbered with their start and end dates. Reminder: a Nyung Ne always ends on the morning of the 3rd day at 9am. You choose the Nyung Ne you want to do.

Nyoung Ne price list
As these sessions are particular because of the meals that vary according to the fasting days, a specific rate is proposed according to the number of Nyung Ne that you want to do. This rate is an all-inclusive package including accommodation, meals and session fees. Accommodation is at the basic rate in a dormitory. If you wish to be accommodated in a single room, a studio or a shared room, you will have to add the corresponding supplement. You will find the details on this link.

The membership card is to be added to this rate if you have not already taken it for the current year.

Nyung Ne price list : Nyung Ne 2026 pricing    (download available in pdf )

For more details on the practice schedule, the fasting process, the sodjong vows, the inner and outer attitude to adopt and other information, see About Nyung Ne Practice at Karma Migyur Ling     (download available in pdf )

This information will be communicated to you by email when you confirm your reservation.

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