Whether you are vaccinated or not, whether you have a negative PCR test or not, does not change the need to respect sanitary measures.
We are now used to these measures:
Access to the temple will be limited to 70/80 people to respect sanitary distances.
For accommodation, the rooms that accommodate several people will become individual rooms, except for couples or families. The number of places in the dormitory will be reduced to space out the beds. This will allow us to accommodate about 80 people.
The campsite area will be open, and the layout of the tents should follow the same guidelines. Disinfectant will be available in all places where necessary.
These rules must be maintained in Montchardon at all times.
Indeed:
– We have a moral obligation to protect ourselves and others from disease, especially as we live in collective premises.
– It is important to continue to protect Lama Teunsang, whose immunity is greatly diminished, even though he has been vaccinated.
For these reasons, we are asking all those who come this summer to commit to respecting sanitary measures. This commitment will take the official form of a box to be ticked on the registration form, which will allow everyone to come to the Centre with complete peace of mind.
If you cannot or do not wish to follow these guidelines, we ask you not to come to the Centre while these rules are in effect.
The same applies, of course, if you are ill or have symptoms of the virus.
When you leave, if you need to have a PCR test, this can be done in the cities in the area. However, it will be up to you to organise (making an appointment, travelling to and from the test site), because the Centre cannot manage these procedures.
Mahakala Pernatchen est le principal « Protecteur du Dharma » de la lignée Kagyupa. C’est un aspect de sagesse primordiale qui se manifeste sous une forme courroucée pour protéger le Dharma et les pratiquants, ainsi que pour dissiper les obstacles et les conditions adverses. Ce long rituel est accompli à cette période afin de purifier l’année écoulée et de créer les conditions propices pour la nouvelle année. Il commence à 5h du matin, et dure jusqu’au soir vers 21h. Lama Tsultrim en tant qu’oumzé (le maître des chants) dirigera le rituel auquel participeront Lama Sangpo et Lama Teundroup ainsi que les drouplas de Montchardon.
Il reste néanmoins possible de soutenir le centre de Montchardon en effectuant un don (sans reçu fiscal)-
L’offrande est la marque d’un soutien actif à la transmission du Dharma et l’expression d’une reconnaissance profonde pour ce qui a été reçu. Merci par avance de votre de votre générosité qui contribue à l’établissement des conditions favorables à l’étude et la pratique du Dharma.
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In light of the current circumstances and the transmission via Youtube intended for the greatest number of people possible, these teachings will be open-access. It is still possible to support the Montchardon center by making a donation (non-tax deductible)
The offering is a mark of active support for the transmission of the Dharma and an expression of deep gratitude for what has been received. Thank you in advance for your generosity in helping to establish good conditions for the study and practice of Dharma.
J’ai rencontre un problème YouTube
Il peut arriver que l’on ne sache pas comment trouver une chaîne sur youtube. Dans ce cas, cliquez ici pour rejoindre la chaine youtube de Montchardon Media.
Tchilou littéralement « repousser la mort » est un rituel de protection contre toutes causes de mort prématurée et obstacles pour l’année à venir.
Mahakala Pernatchen is the main Dharma Protector of the Kagyu lineage. This wrathful primordial wisdom aspect manifests to protect Dharma and practitioners, and to clear away obstacles and adverse circumstances. This long ritual is accomplished at this time to purify the past year and create auspicious conditions for the new year. It starts at 5am and lasts until 9pm. Lama Tsultrim will act as umze (singing master) to carry out the ritual, which Lama Sangpo, Lama Teundroup and the Montchardon druplas will attend.
Chilu, literally to « deceive death » is a protection ritual against all causes of premature death and obstacles for the year to come.
Voici comment nous nous organiserons.
Pour les lieux cultuels comme Montchardon, les règles fixées par l’État sont les suivantes :
Si vous ne pouvez ou ne souhaitez pas suivre ces directives, nous vous demandons de ne pas venir au Centre tant que ces règles seront en vigueur. De même évidemment si vous êtes malade ou présentez des symptômes du virus.
Il est essentiel de protéger Lama Teunsang dont l’immunité est compromise, ce qui le rend extrêmement vulnérable aux infections, ainsi que les personnes du centre sont quotidiennement à son contact pour lui apporter ses repas et pour les soins. Cela implique par ailleurs qu’il ne convient pas de rentrer chez Lama Teunsang pour le saluer. Pour les raisons impérieuses citées ci-dessus, il ne reçoit actuellement que ceux qui s’occupent de sa santé.
Pas d’offrande de kata à Lama Teunsang
Il est demandé de se tenir loin de lui, au minimum 1m et de ne pas lui offrir de kata.
Cet usage, tant prisé par nous tous, est actuellement suspendu le temps du Covid, pour préserver sa santé encore fragile.
Entretien individuel avec Lama Teunsang
Nous avons posé la question des entretiens personnels à Lama Teunsang. Il ne souhaite pas les reprendre pour l’instant. Nous vous informerons de leur reprise lorsqu’il nous l’indiquera.
Par contre, il est possible de demander un entretien avec un des Lamas de Montchardon. Voir avec le traducteur.
L’accès au temple sera limité à 80 personnes pour respecter les distances sanitaires. Pour les logements, les chambres à plusieurs deviendront des logements individuels, sauf pour les couples ou familles. Le nombre de places en dortoir sera diminué pour espacer les lits. Nous pourrons ainsi loger environ 80 personnes. Le camping sera ouvert, l’implantation des tentes devra suivre les mêmes consignes. Nous disposerons dans tous les lieux où cela est nécessaires des liquides de désinfection.
Nous vous rappelons :
En tant que pratiquants bouddhistes, les contraintes du masque, des distances sociales et du lavage fréquent des mains peuvent être intégrées à notre pratique, comme entrainement de chaque instant à la vigilance et support d’attention dans nos actions quotidiennes. C’est aussi une formidable opportunité de pratiquer l’esprit d’éveil, l’attitude altruiste : « je m’engage à faire cet effort, en pensant davantage au bien-être et à la santé d’autrui qu’à mon propre désagrément ». Ce sont les moyens habiles du Dharma appelés « l’intégration des désagréments au chemin ».
Vue calendrier / Calendar View
