La force des souhaits avec l’explication des « Souhaits de Conduite excellente » – Lodreu Rabsel Rinpoché

Lodreu Rabsel Rinpoché nous fera l’honneur d’être parmi nous à Montchardon pour participer aux célébrations des 50 ans de Karma Migyur Ling. Ayant noué des liens importants avec lui depuis plusieurs années, c’est un grand plaisir de pouvoir inviter à nouveau Rinpoché à séjourner parmi nous. Rinpoché était très proche de Lama Teunsang et ils se connaissaient bien.

Programme

À cette occasion, nous avons demandé à Lodreu Rabsel Rinpoché de nous transmettre un enseignement sur la Prière d’aspiration de Samantabhadra, également appelée prière de la « Conduite excellente ». Il en expliquera le sens et la fonction, afin d’éclairer la compréhension de ce texte qui sera récité durant les quatre jours de pratiques collectives, du 6 au 9 août. Les enseignements se dérouleront chaque jour de 10h à 12h et de 15h à 17h.
Rinpoché conférera l’initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi.

Les prières de souhaits
À quoi servent les prières de souhaits ? En récitant les paroles profondes que les grands bodhisattvas ont eux-mêmes prononcées, nous les faisons nôtres et commençons à penser comme eux : sans limite, orientés vers le bien de tous les êtres, dans tous les temps et dans tous les mondes. Cela permet de développer progressivement les mêmes qualités aussi vastes que celles qu’indiquent le sens des paroles prononcées.
Ce mécanisme très profond conditionne favorablement notre conscience fondamentale. C’est un moyen puissant qui permet de réunir en nous toutes les conditions favorables qui conduisent à l’éveil.
Réciter des prières de souhaits du plus profond du cœur en associant le sens aux paroles prononcées permet de développer l’esprit d’éveil, d’approfondir sa compréhension du dharma, d’orienter sa vie, son avenir vers l’accomplissement de son propre bien et de celui de tous les êtres.
Ce qu’on ne peut accomplir aujourd’hui, on souhaite pouvoir le faire à l’avenir ; et tous les souhaits que l’on formule, tôt ou tard, se réaliseront. Aussi est-il d’une grande importance de formuler les mêmes aspirations que les bodhisattvas du passé.
La Prière d’aspiration de Samantabhadra, considérée comme la « Reine des prières de souhaits » est d’une grande profondeur et d’une immense portée. C’est la principale prière récitée lors des grands rassemblements organisés chaque année à Bodhgaya par les différentes lignées bouddhistes, tels les Kagyu Mönlam. Lodreu Rabsel Rinpoché en proposera un commentaire détaillé, ce qui sera pour nous l’occasion de mieux comprendre le sens de cette prière et d’en faire une pratique vivante pour nous-mêmes.

Trinlay Thayé Dorjé, le 17ème Karmapa parle de ces prières de souhaits :
« La pratique des aspirations est l’un des aspects les plus essentiels de la vie d’un bouddhiste. Nous aspirons à la paix et à la prospérité pour tous les êtres sensibles. Et par-dessus tout, nous aspirons à l’éveil pour tous les êtres sensibles.
Nous nous appuyons sur les enseignements du Bouddha lui-même comme guide pour accomplir des aspirations parfaites. C’est pourquoi nous recourons principalement aux soutras, et tout particulièrement à un extrait de l’Avatamsaka Sutra, connu sous le nom de Prière Roi des Aspirations de Samantabhadra.
Tout comme la nourriture nourrit le corps, formuler ces aspirations nous permet de récolter le bienfait essentiel que sont le mérite et la sagesse. Du point de vue bouddhiste, le mérite et la sagesse constituent la nourriture la plus précieuse pour le développement de la conscience.
Puisque nous accomplissons ces aspirations à la manière même de tous les Bouddhas et Bodhisattvas, qui l’ont fait, le font et le feront toujours, nous sommes en mesure de formuler des aspirations intemporelles, dont les fruits seront par conséquent inépuisables. 
Les prières de souhaits ont vraiment un effet ; qui plus est elles constituent la pratique la plus simple qui soit. Elles requièrent juste de la présence et un esprit pleinement attentif. Ces qualités nous conduisent à comprendre profondément ce à quoi les bouddhas et les bodhisattvas ont toujours aspiré. Alors, simplement, nous offrons nous-mêmes des souhaits. »
Enseignement donné à l’occasion du Kagyu Monlam à Bodhgaya, 2015

 Initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi.
Tara est l’une des figures centrales du bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Sa nature essentielle est la sagesse primordiale (Yéshé), matrice de tous les Bouddhas. Tara personnifie la nature ultime de tous les phénomènes et manifeste son activité éveillée sous d’innombrables formes pour libérer tous les êtres de la souffrance et de ses causes. Par ses moyens habiles, elle guide les êtres vers la libération et l’Éveil. Parmi ses multiples manifestations, Tara Blanche (Dolkar en tibétain) est spécifiquement liée à la longévité, à la pacification des obstacles et au développement de la sagesse.
Pourquoi une pratique de longue vie ? Pour soutenir la longévité de nos maîtres, à commencer par le Karmapa et tous ceux qui nous guident vers la libération, mais aussi celle de nos proches et la nôtre, afin de profiter aussi longtemps que possible des excellentes conditions de cette précieuse existence humaine pour avancer sur le chemin de l’éveil
Rappel : Pour recevoir ces initiations, il est indispensable d’avoir pris refuge, c’est à dire de s’être formellement engagé dans la voie bouddhiste. Cette prise de refuge peut se faire juste avant l’initiation.

Frais de session : 14€/jour