| Date | Catégories | Langues | Languages |
| samedi 01 août à 10:00 au mercredi 05 août 2026 à 16:00 |
- Enseignement fondamental
- Etude de texte
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Langue : Tibétain |
Lodreu Rabsel Rinpoché nous fera l’honneur de sa présence à Montchardon. Des liens profonds se sont tissés avec lui au fil des années, et c’est une grande joie de l’accueillir à nouveau parmi nous. Il était très proche de Lama Teunsang, qui le connaissait et l’estimait depuis longtemps.
Karma Migyur Ling célèbre cette année le cinquantième anniversaire de sa fondation, qui remonte à 1976, date de l’arrivée de notre maître Lama Teunsang et du début de son activité.
Nous avons choisi de concevoir cette célébration tournée vers la pratique, le recueillement et les prières de souhaits des Bodhisattvas.
Ces journées s’articulent en deux temps complémentaires.
Du 1er au 5 août, Lodreu Rabsel Rinpoché nous donnera un enseignement détaillé sur le sens profond et la pratique des prières de souhaits, afin que nous en saisissions toute la portée avant de les réciter ensemble.
Du 6 au 9 août, en présence des précieuses reliques du Bouddha, nous mettrons cet enseignement en pratique par la récitation collective de la Prière de souhaits de Samantabhadra, ou Prière de la Conduite Excellente : c’est le cœur de cette célébration des 50 ans.
Pour plus d’informations, suivre ce lien
Du samedi 1er au mercredi 5 août
Programme de Lodreu Rabsel Rinpoché
Nous avons demandé à Lodreu Rabsel Rinpoché de nous transmettre un enseignement sur la force des souhaits à travers l’explication de la Prière d’aspiration de Samantabhadra, également appelée prière de la « Conduite excellente ».
Il en expliquera le sens et la fonction, afin d’éclairer la compréhension de ce texte.
Les enseignements se dérouleront chaque jour de 10h à 12h et de 15h à 17h. Ils seront donnés en tibétain et traduits en français et en anglais.
Rinpoché conférera l’initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi. (voir détails ci-dessous)
Les prières de souhaits
À quoi servent-elles ? En récitant les paroles profondes que les grands bodhisattvas ont eux-mêmes prononcées, nous les faisons nôtres et commençons à penser comme eux : sans limite, orientés vers le bien de tous les êtres, dans tous les temps et dans tous les mondes. Cela permet de développer progressivement les mêmes qualités aussi vastes que celles qu’indiquent le sens des paroles prononcées.
Ce mécanisme très profond conditionne favorablement notre conscience fondamentale. C’est un moyen puissant qui permet de réunir en nous toutes les conditions favorables qui conduisent à l’éveil.
Réciter des prières de souhaits du plus profond du cœur en associant le sens aux paroles prononcées permet de développer l’esprit d’éveil, d’approfondir sa compréhension du dharma, d’orienter sa vie, son avenir vers l’accomplissement de son propre bien et de celui de tous les êtres.
Ce qu’on ne peut accomplir aujourd’hui, on souhaite pouvoir le faire à l’avenir ; et tous les souhaits que l’on formule, tôt ou tard, se réaliseront. Aussi est-il d’une grande importance de formuler les mêmes aspirations que les bodhisattvas du passé.
La Prière d’aspiration de Samantabhadra, considérée comme la « Reine des prières de souhaits » est d’une grande profondeur et d’une immense portée. C’est la principale prière récitée lors des grands rassemblements organisés chaque année à Bodhgaya par les différentes lignées bouddhistes, tels les Kagyu Mönlam. Lodreu Rabsel Rinpoché en proposera un commentaire détaillé, ce qui sera pour nous l’occasion de mieux comprendre le sens de cette prière et d’en faire une pratique vivante pour nous-mêmes.
Trinlay Thayé Dorjé, le 17ème Karmapa parle de ces prières de souhaits :
« La pratique des aspirations est l’un des aspects les plus essentiels de la vie d’un bouddhiste. Nous aspirons à la paix et à la prospérité pour tous les êtres sensibles. Et par-dessus tout, nous aspirons à l’éveil pour tous les êtres sensibles.
Nous nous appuyons sur les enseignements du Bouddha lui-même comme guide pour accomplir des aspirations parfaites. C’est pourquoi nous recourons principalement aux soutras, et tout particulièrement à un extrait de l’Avatamsaka Sutra, connu sous le nom de Prière Reine des Aspirations de Samantabhadra.
Tout comme la nourriture nourrit le corps, formuler ces aspirations nous permet de récolter le bienfait essentiel que sont le mérite et la sagesse. Du point de vue bouddhiste, le mérite et la sagesse constituent la nourriture la plus précieuse pour le développement de la conscience.
Puisque nous accomplissons ces aspirations à la manière même de tous les Bouddhas et Bodhisattvas, qui l’ont fait, le font et le feront toujours, nous sommes en mesure de formuler des aspirations intemporelles, dont les fruits seront par conséquent inépuisables.
Les prières de souhaits ont vraiment un effet ; qui plus est elles constituent la pratique la plus simple qui soit. Elles requièrent juste de la présence et un esprit pleinement attentif. Ces qualités nous conduisent à comprendre profondément ce à quoi les bouddhas et les bodhisattvas ont toujours aspiré. Alors, simplement, nous offrons nous-mêmes des souhaits. »
Enseignement donné à l’occasion du Kagyu Monlam à Bodhgaya, 2015
Initiation de Tara Blanche le dimanche 2 août dans l’après-midi.
Tara est l’une des figures centrales du bouddhisme Mahayana et Vajrayana. Sa nature essentielle est la sagesse primordiale (Yéshé), matrice de tous les Bouddhas. Tara personnifie la nature ultime de tous les phénomènes et manifeste son activité éveillée sous d’innombrables formes pour libérer tous les êtres de la souffrance et de ses causes. Par ses moyens habiles, elle guide les êtres vers la libération et l’Éveil. Parmi ses multiples manifestations, Tara Blanche (Dolkar en tibétain) est spécifiquement liée à la longévité, à la pacification des obstacles et au développement de la sagesse.
Pourquoi une pratique de longue vie ? Pour soutenir la longévité de nos maîtres, à commencer par le Karmapa et tous ceux qui nous guident vers la libération, mais aussi celle de nos proches et la nôtre, afin de profiter aussi longtemps que possible des excellentes conditions de cette précieuse existence humaine pour avancer sur le chemin de l’éveil
Rappel : Pour recevoir ces initiations, il est indispensable d’avoir pris refuge, c’est à dire de s’être formellement engagé dans la voie bouddhiste. Cette prise de refuge peut se faire juste avant l’initiation.
Frais de session : 14€/jour
Renseignements et informations pour l’inscription : suivre ce lien
- La force des souhaits avec l'explication des « Souhaits de Conduite excellente » - Lodreu Rabsel Rinpoché : 01 Août 2026 - 05 Août 2026
English Version
Lodreu Rabsel Rinpochewill honour us with his presence at Montchardon. A deep connection has grown between us over the years, and it is a great joy to welcome him again. He was very close to Lama Teunsang, who knew him well and held him in high regard.
Karma Migyur Ling is celebrating this year the fiftieth anniversary of its founding, which goes back to 1976, the year our teacher Lama Teunsang arrived and began his activity. We have chosen to place this celebration under the sign of practice, contemplation and the aspiration prayers of the Bodhisattvas. These days are organised in two complementary parts.
From 1 to 5 August, Lodreu Rabsel Rinpochewill give a detailed teaching on the deep meaning and the practice of aspiration prayers, so that we may fully understand them before reciting them together.
From 6 to 9 August, in the presence of the precious relics of the Buddha, we will put this teaching into practice through the collective recitation of the Aspiration Prayer of Samantabhadra, also known as the Prayer of Excellent Conduct. This is the heart of the 50th anniversary celebration. For more information, follow this link.
Saturday 1 to Wednesday 5 August
Programme of Lodreu Rabsel Rinpoché
We have asked Lodreu Rabsel Rinpocheto give us a teaching on the power of aspiration prayers through an explanation of the Aspiration Prayer of Samantabhadra, also called the Prayer of « Excellent Conduct ». He will explain its meaning and purpose, in order to deepen our understanding of this text. The teachings will take place each day from 10:00 to 12:00 and from 15:00 to 17:00. They will be given in Tibetan and translated into French and English. Rinpochewill give the White Tara initiation on Sunday 2 August in the afternoon. (see details below)
Aspiration prayers What are they for? By reciting the profound words that the great Bodhisattvas themselves have spoken, we make these words our own and begin to think as they do: without limit, directed towards the benefit of all beings, in all times and in all worlds. This gradually allows us to develop the same vast qualities that the meaning of these words points to. This very deep process conditions our fundamental consciousness in a positive way. It is a powerful means of bringing together within us all the favourable conditions that lead to awakening. Reciting aspiration prayers from the heart, connecting the meaning to the words spoken, allows us to develop the mind of awakening, to deepen our understanding of the Dharma, and to direct our life and our future towards the fulfilment of our own good and the good of all beings. What we cannot accomplish today, we aspire to do in the future; and all the wishes we make will, sooner or later, be fulfilled. It is therefore very important to form the same aspirations as the Bodhisattvas of the past.
The Aspiration Prayer of Samantabhadra, considered the « Queen of aspiration prayers », is of great depth and immense scope. It is the main prayer recited at the great gatherings organised each year at Bodhgaya by the different Buddhist lineages, such as the Kagyu Mönlam. Lodreu Rabsel Rinpochewill offer a detailed commentary, which will give us the opportunity to better understand the meaning of this prayer and to make it a living practice for ourselves.
Trinlay Thayé Dorjé, the 17th Karmapa, speaks of these aspiration prayers: « The practice of aspirations is one of the most essential aspects of a Buddhist’s life. We aspire to peace and prosperity for all sentient beings. And above all, we aspire to awakening for all sentient beings. We rely on the teachings of the Buddha himself as a guide for making perfect aspirations. This is why we refer mainly to the sutras, and in particular to a passage from the Avatamsaka Sutra, known as the Queen Prayer of the Aspirations of Samantabhadra. Just as food nourishes the body, making these aspirations allows us to receive the essential benefit of merit and wisdom. From a Buddhist point of view, merit and wisdom are the most precious nourishment for the development of consciousness. Since we make these aspirations in the same way as all Buddhas and Bodhisattvas — who have always done so, are doing so, and will always do so — we are able to form timeless aspirations, whose fruits will therefore be inexhaustible. Aspiration prayers truly have an effect; moreover, they are the simplest practice there is. They require only presence and a fully attentive mind. These qualities lead us to deeply understand what the Buddhas and Bodhisattvas have always aspired to. Then, simply, we offer our own aspirations. » Teaching given at the Kagyu Monlam in Bodhgaya, 2015
White Tara initiation on Sunday 2 August in the afternoon. Tara is one of the central figures of Mahayana and Vajrayana Buddhism. Her essential nature is primordial wisdom (Yeshe), the source of all Buddhas. Tara embodies the ultimate nature of all phenomena and manifests her enlightened activity in countless forms to free all beings from suffering and its causes. Through her skilful means, she guides beings towards liberation and awakening. Among her many manifestations, White Tara (Dolkar in Tibetan) is specifically connected to long life, the removal of obstacles and the development of wisdom.
Why a long life practice? To support the long life of our teachers, beginning with the Karmapa and all those who guide us towards liberation, as well as that of our loved ones and our own, so that we may benefit as long as possible from the excellent conditions of this precious human life in order to progress on the path to awakening.
Reminder: To receive these initiations, it is essential to have taken refuge, meaning to have formally committed to the Buddhist path. Taking refuge can be done just before the initiation.
Session fee: 14 € per day
dans la description du stage