Les émotions et leurs antidotes- Lama Sangpo

Les émotions perturbatrices et leurs antidotes
Le bouddhisme reconnaît cinq émotions perturbatrices racines (nyönmongpa en tibétain, kleśa en sanskrit), appelé aussi obscurcissements affligeants qui obscurcissent l’esprit et entretiennent le cycle de l’existence conditionnée. Le Mahāyāna propose pour chacune d’elles un antidote spécifique.
L’ignorance, qui est la méconnaissance de la nature véritable de l’esprit et des phénomènes, a pour antidote la sagesse discriminante, c’est-à-dire la compréhension de l’absence de soi et de la vacuité de tous les phénomènes.
Le désir-attachement, qui projette une qualité permanente et satisfaisante sur des objets qui n’en possèdent pas, a pour antidote la contemplation de l’impermanence et du caractère insatisfaisant des phénomènes conditionnés.
La colère – aversion, qui rejette ce qui est perçu comme menaçant ou déplaisant, a pour antidote la pratique de la patience et la méditation sur la bienveillance aimante (metta) et la compassion envers tous les êtres.
L’orgueil, qui consiste à se comparer aux autres en se situant au-dessus d’eux, a pour antidote la contemplation de l’interdépendance et de l’égalité de tous les êtres dans leur aspiration au bonheur et leur désir d’éviter la souffrance.
La jalousie, qui ne supporte pas le bonheur ou les qualités d’autrui, a pour antidote la pratique de la joie sympathique (muditā), c’est-à-dire la capacité de se réjouir sincèrement du bien-être et des mérites des autres.
Dans le cadre de la pratique plus  avancée de la vision pénétrante, une approche plus directe est proposée : plutôt que d’opposer un antidote à l’émotion, le pratiquant est invité à regarder l’émotion elle-même en face et à en examiner la nature. Qu’est-ce que la colère, au moment précis où elle surgit ? Où se trouve-t-elle ? En cherchant ainsi à la saisir, on découvre qu’elle est dépourvue d’existence propre et que, simplement regardée, elle se dissout d’elle-même. Les émotions perturbatrices ne sont pas des ennemis à combattre mais des manifestations de l’énergie de l’esprit, temporairement obscurcies par la méconnaissance.

Lama Sangpo exposera de façon claire la manière de mettre en œuvre ces différents antidotes afin de donner à l’esprit une autre direction que celle de se laisser entrainer par ces tendances qui sont puissantes en les courants de notre être.

Frais de session :  10,50€/jour